莽又因漢家製度，未免狹小，特欲格外鋪張，自稱為黃帝虞舜後裔，尊黃帝為初祖，虞舜為始祖，凡姚、媯、陳、田、王五姓，皆為同宗，追尊陳胡公為陳胡王，田敬仲為田敬王，齊王建孫濟北王安為濟北湣王。其實齊王建本姓田氏，齊亡後尚沿稱王家，因以為姓。莽借端附會，故由齊追及虞舜，由虞舜追及黃帝。立祖廟五所，親廟四所，稱漢高祖廟為“文祖廟”，凡惠、景以下諸園寢，仍令薦祀。惟漢室諸侯王三十二人，貶爵為公，列侯一百八十一人，貶爵為子，所有剛卯金刀的舊例，不得再行。向來漢朝吏民，於每年正月卯日，製符為佩，或用玉，或用金，或用桃木，懸以革帶，一麵有文字鐫著雲“正月剛卯”，謂可避一年疫氣。金刀乃是錢名，形如小刀，通行民間，莽以劉字左偏，有卯有金，右偏從刀，故將剛卯金刀，一律禁止，另鑄小錢通用，徑隻六分，重約一銖遺製，稱天下田曰王田，人民不得私相買賣。如一家不滿八口，田過一井，應將餘田分給九族鄉黨。且不準私鬻奴婢，違令重罰，投禦魑魅。後從國師劉歆奏議，遵照周製，立五均司市泉府等官。此外所有官職多半改名，大約是不古不今的稱號，胡弄一番。惟俸祿尚未酌定，往往有官無俸。後來又欲踵行封建，封了好幾千諸侯，但用菁茅及四色土，作為班賞，並沒有指定采邑，但給月錢數千，使居都中。看官試想！這種製度，果可行不可行呢？
正在喜事紛更的時候，忽由徐鄉侯劉快起兵討莽，進攻即墨，莽方擬遣將往禦，那即墨已傳來捷報：劉快已經敗死了。原來快係漢膠東恭王授次子，有兄名殷，嗣爵膠東王，莽降殷為扶崇公，殷未敢叛莽，獨快卻誌在討逆，糾眾數千人，從徐鄉趨即墨城，意欲踞城西向。偏即墨城中的吏民，閉城拒守，快眾多係烏合，不能久持，漸漸潰散。守吏趁勢殺出，把快擊走，快竟竄死長廣間。殷聞弟快起兵，惶恐得很，緊闔城門，自係獄中，一麵上書謝罪。莽既得捷報，隻命快妻子連坐，赦殷勿問。
越年為始建國二年，莽恐劉氏餘波，仆而複起，索性將漢室諸侯王，一體削奪，廢為庶人。隻有前魯王劉閔、中山王劉成都、廣陽王劉嘉曾頌莽功德，侈陳符命，故仍得受封列侯。嗣複由立國將軍孫建等奏言：“漢氏宗廟，不當複在長安，應與漢室一同罷廢。”莽欣然許可，惟言國師劉歆等三十二人，夙知天命，夾輔新朝，可存宗祀。歆女為皇子妃，使仍劉姓，餘三十一人皆賜姓王氏，並改稱定安太後為“黃皇室主”，示與漢絕婚。
定安太後雖是莽女，卻與乃父性情不同，自從王莽篡位以後，鎮日裏悶坐深宮，愁眉不展，就是莽按時朝會，亦屢次托病，未嚐一赴。莽還道她年方二九，不耐孀居，所以將她改號，好與擇配，暗思朝中心腹，雖有多人，惟孫建最為效力，建有子豫，又是個翩翩少年，若與黃皇室主配做夫妻，恰是一對佳偶。當下召入孫建，與他密商，建欣然受命，歸詢子豫，也是喜出望外。於是想出一法，由豫盛飾衣冠，裝束得與子都、宋朝相似，帶著醫生，托詞問疾，竟至黃皇室主宮中。宮中侍女不敢攔阻，將他放入。豫得進謁黃皇室主，說是奉旨探視。黃皇室主大為驚異，又見他一雙色眼盡管向自己臉上瞟將過來，料知來意不佳，慌忙退入內室，傳呼侍女，責她擅納外人，親加鞭撲。豫立在外麵，聽得內室有鞭撲聲，當然掃興而去，報知王莽。莽始知女兒誌在守節，打消前議。
誰知此事一傳，偏有一個紈袴郎君，豔羨黃皇室主，要想與她做個並頭蓮。這人為誰？乃是更始將軍甄豐子甄尋。尋素來佻達，專喜漁色，前聞王莽要招孫豫為婿，不由的因羨生妒，背地含酸。後來豫事無成，尋私心竊幸，還道是大好姻緣，應該輪著自己身上。朝夜思想，定下一計，便悄悄的自去施行。從前尋父甄豐，與王舜、劉歆等，同佐王莽，不過依莽希榮，尚未欲導莽篡位。至符命諸說，紛然並起，豐等也不得不順風敲鑼，爭言符瑞。莽既據國，嚐遣五威將帥，分使五方，頒示符命四十二篇，籠絡人心，因此符命諸說，充滿天下。且內外官吏，一陳符命，往往封侯，有幾個不願捏造，輒互相嘲戲道：汝奈何沒有天帝除書陳崇密白王莽道：符命可暫用，不可久用，若長此過去，奸人都好借此作福，反致生亂。莽點首無言。俟崇退出，即頒出命令，謂非五威將帥所頒，盡屬無稽，應下獄論罪。嗣是符命偽談，漸漸絕口。