在第一平行宇宙的地球華夏國，道家外丹黃白術已經盛行了近兩千年。華夏國著名的化學史專家袁翰清先生認為：煉丹術是近代化學的先驅，它所用的實驗器具和藥物則成為化學發展初期所需要的物質準備。雖然道家外丹黃白術最終未能達到預期的目的，但道家金丹家頑強不息的實踐和探索活動，客觀上卻刺激、推動了華夏國古代科學的發展。縱觀整個世界化學發展史，正如在西方，在古臘亞曆大裏亞時期，“化學在煉金術的原始形式中出現了”一樣，在東方，道家外丹黃白術則孕育了華夏國燦爛的古代化學，華夏國人引以自豪的四大發明之一黑火藥就是最初在唐代道家金丹家“伏火”實驗中孕育出來的，在北宋時期率先應用於戰爭之中。而道家外丹黃白術中的金丹思想在華夏國古代化學思想史上則占有極重要的地位和意義。有關道家外丹黃白術對華夏國古代化學思想的貢獻，可參閱今人蓋建民著《道教.科學思想.發凡》等相關書籍。
煉丹可指
內丹術：是道家一種重要的修煉方法，一般視為道家氣功（煉氣術）的一種，以修練成仙而達至長生不老為最終目的。此術以人體為丹爐，故稱“內丹”，以別於“外丹”之用鼎為爐。
內丹術起於黃老道，盛於唐宋，傳統上，氣功之主要修練及研究者皆為道家人士以及深受道家醫學影響的醫師。固華夏傳統氣功，均屬內丹功。內丹功之根，乃是陰陽之變、五行生克、天人合一、天人相應等道家理論，以及丹士所掌握的豐富華夏醫學知識。漢晉唐時代，內丹功漸成為內家武學。內家武學暗藏內丹術，並能致用，固不少修道者亦以內家武學為煉丹修心之捷徑。修煉內丹或內家拳，一般能使弱者體質於一兩年內迅速轉強。太極拳名家吳圖南、陳微明等，均屬此列。今練內家拳圖以強身者眾，唯多不知內家拳強身之妙，在其隱於心法中之內丹功。若隻諳外形，實在無用，缺者正是內丹術。
外丹術：外丹術指道家通過各種秘法燒煉丹藥，用來服食，或直接服食某些芝草，以點化自身陰質，使之化為陽氣。另外，道家外丹也可指“虛空中清靈之氣”。外丹術也可指煉金術或道家法術如符籙、雷法等。
“丹鼎派”是道教中以煉丹求長生成仙為主的各宗派的通稱。最早由古代的黃老道家發展而來。
近代道教學者、前華夏國道教協會會長陳嬰寧認為內丹養生是道教的精華。
其實煉丹之術並不是這麼簡單的，要不然秦皇也不可能會死的早就盼望已久的長生不老了。
詳細說明:
丹，是中藥的一種劑型，古今許多藥方都名之曰“丹”，以示靈驗，如天王補心丹、至寶丹、山海丹等。這些方藥，主要由動植物藥配製而成，與本來意義上的丹毫不相千，隻是借用“丹”名而已古代煉丹術對後世的深刻影響，由此可見一斑。
煉丹術，又稱外丹黃白術，或稱金丹術，簡稱“外丹”，以區別於長壽真人丘處機全真龍門派的“內丹”導引術。煉丹術約起於戰國中期，秦.漢以後開始盛行，兩宋以後，道教提倡修煉內丹（即氣功），“丹鼎派”風行一時而排斥外丹術；直到明末，外丹火煉法逐步衰落而讓位給“本草學”。
煉丹是古人為追求“長生”而煉製丹藥的方術。丹即指丹砂或稱硫化汞，是硫與汞（水銀）的無機化合物，因呈紅色，陶弘景故謂“丹砂即朱砂也。”丹砂與草木不同，不但燒而不燼，而且“燒之愈久，變化愈妙。”丹砂化汞所生成的水銀屬於金屬物質，但卻呈液體狀態，具有金屬的光澤而又不同於五金（金、銀、銅、鐵、錫）的“形質頑狠，至性沉滯。”。
由於丹砂的藥理效用及其理化性能，華夏古代煉丹家將其作為煉丹的主要材料。其形體圓轉流動，易於揮發，古人感到十分神奇，進而選擇其他金石藥物來和液體汞（水銀），按照一定配方彼此混合燒煉，並反複進行還原和氧化反應的實驗，以煉就“九轉還丹”或稱“九還金丹”。這是人類最早的化學反應產物。在古代，它被認為是具有神奇效用的長生不死之藥。成書於秦漢之際最古本的“本草學”著作《神農氏.本草經》，將五金、三黃、乒石等40多味藥物分別列為上、中、下三品，指出其分等級的標準是：“上藥令人身安、命延、升天、神仙，……”其中丹砂被列為煉丹的上品第一，是古代煉丹術最早選擇的重要藥物材料。煉丹家將丹砂加熱後分解出汞（水銀），進而又發現汞（水銀）與硫化合生成黑色硫化汞，再經加熱使其升華，就又恢複到紅色硫化汞的原狀。丹砂煉汞和汞、硫化合而還丹砂，實際上是屬於化學的還原和氧化反應。晉人葛洪《抱樸子？金丹篇》說：“凡草木燒之即燼，而丹砂煉之成水銀，積變又還成丹砂，其去草木亦遠矣，故能令人長生。”