在本書中，按照現代一般貨幣理論文獻中的基本做法，“貨幣中性與非中性”與“貨幣政策的有效性與無效性”，在內容上也是不加區分的，都是針對相同的內容（或者說研究對象）而言的。無論“貨幣中性與非中性”，還是“貨幣政策的有效性與無效性”，在內容上都是指前麵所述的狹義的“貨幣中性與非中性”命題；“貨幣中性”意味著“貨幣政策的無效性”，“貨幣非中性”意味著“貨幣政策的有效性”。
貨幣政策離不開貨幣思想，貨幣政策思想研究離不開貨幣思想發展史的考察，離不開關於貨幣基礎性範疇的探討，因此，筆者在本書中關於貨幣政策的探討，更是從貨幣學說理論發展史這一角度所做的一種曆史性探討。考慮到“貨幣政策的有效性與無效性”，實際上所指的是一個現代意義上的貨幣政策命題，因此，筆者對於現代意義上“貨幣政策”範疇產生之前（大致就是宏觀經濟學產生之前）的貨幣思想理論的考察中，主要運用的是“貨幣中性”、“貨幣非中性”的表達術語，而對於現代經濟學產生之後（凱恩斯經濟學之後）的貨幣思想理論的考察中，筆者則更多地運用“貨幣政策有效性”、“貨幣政策無效性”的表達術語。
五、筆者理論立場的一點說明
（一）尊重人文主義理論精神
尊重社會人文精神是製度分析方法的方法論價值的靈魂。在關於一些理論的簡評內容中，筆者盡可能凸顯應有的人文精神意識，不是狹隘地、傳統地就事論事，而是力求點出貨幣理論、貨幣政策主張中的人文主義精神內涵，這種理論努力也是一種很可貴的理論品質，因為這樣更有利於體現理論評價的時代性、客觀性以及彰顯一種理論與時俱進的品質精神。經濟學作為人文社會科學，在經濟理論的評價中，這種方法論思想應該說是非常必要的，這也體現的是馬克思主義理論精神和理論品質的重要思想內涵。我們的理論在一定程度上是屬於每一個時代的，我們應當堅持，每一位理論研究者首先必須是一個積極真誠的、有著向善價值的人文主義精神的倡導者，無論自然科學還是社會科學，都是如此；否則，沒有這種理論品質，在價值觀上就會缺乏人類主義思想這一理論發展的主心骨，甚至可能就是反人類的，脫離這種理論精神，科學就沒有生命力和社會使命感，科學就會失去靈魂。
（二）充分認識馬克思貨幣經濟理論的價值意義
我們知道，不同於起源較早的貨幣製度概念，一般意義上的貨幣政策概念，實質上僅僅是屬於市場經濟體製下（或者說現代市場經濟體製下）的一個宏觀經濟概念範疇。為此，這裏需要針對馬克思貨幣經濟理論做出以下一點說明。馬克思在關於貨幣發展史、貨幣的本質與職能、貨幣流通規律、貨幣供求規律、貨幣的社會經濟功能以及信用經濟、虛擬經濟等貨幣理論方麵，有著非常係統而深厚的理論造詣和傑出的理論貢獻。但是，從純經濟學的視角考量，馬克思不屬於市場主義論者，而是遠遠超越市場思維模式的製度主義者，馬克思關於貨幣經濟關係的理論分析，並非是站在“市場經濟一般”的理論立場上闡述現代一般意義上的市場貨幣關係，而是曆史地、批判地從資本主義固有的製度出發，將貨幣經濟關係的理論分析深刻融入職能資本運行過程的生產關係解剖，因此，馬克思貨幣理論的經濟學使命在真正的歸宿上更是屬於一種資本化的貨幣政治經濟學分析，而不是服務於現代一般意義、中性意義上的市場經濟本能需要的貨幣理論範疇。有鑒於此，在本書中，從貨幣政策角度關於貨幣思想理論的梳理中，筆者就沒有包括馬克思的貨幣思想理論。不過，需要進一步說明和強調的是，滲透在馬克思貨幣理論中的宏觀經濟思想，以及馬克思的經濟周期理論、貨幣社會學理論，卻是需要貨幣理論研究者不斷地深入係統研究的、具有重要理論價值意義的貨幣經濟理論體係。