天下修仙者常見，而成仙者不常見。
凡俗修仙，實乃逆水行舟，非順人道而行，不進則退。一朝行錯，恐魂飛魄散、萬劫不複；然因利益驅使，世間生靈仍盲目追從。
鴻蒙開天辟地後，天地漸次有序。
大道造化日月山川，又教日月輪轉，風雨循環，方有了如今朗朗乾坤。東華玄土，西方極樂，南海漫漫，北地蠻荒。老祖又在九重天上設三清天，十八層地獄下設修羅界，幻象離火內設崇凰宮，使得仙、魔、妖三界各有領土，互不侵犯。然後女媧造人，免於日月寂寞，大巫後土化六道輪回，使得眾生死後有依，不致哀鴻遍野，魂靈無處藏身。大道三千，個個修仙者期望能得成正宗。於是有了老祖黃庭教訓，一道傳三友，講經三千年。
大道之下，為天道。
天道之下，方為聖人。聖人雲遊九天，弘揚道義，見有緣人教他羽化，見無緣人教他輪回。然碌碌修仙者，夢“超凡入聖”，終究何以成聖？
盤古血脈餘息化七道“鴻蒙紫氣”，得之認主方有資格成聖。所以天道昭昭，聖人最多也隻可能有七人。乾坤寰宇，六道五行，一切皆在變化，唯聖人之數亙古不變。古往今來，修道者或居於險峻崖端，或居於世外孤島，或居於桃源仙林，終日取日月之精華，吸山川之靈氣，以為此便能達成所願。殊不知，諸天六聖皆秉先天修為而生，又於混沌中沐大道之恩德。彼時天地人三界未曾區分，日月山川尚未成形，豈是今日六道凡夫俗子所能企及。何況，三清是盤古元神演化，女媧造人有無上功德，西方二位祖師普渡生靈，方換來鴻蒙紫氣歸心認主。放眼如今，三界碌碌，六道平和，何來大功德成就第七名聖人。
聖人境之下，稱為“大元仙境”，其中準聖最高。
然準聖與聖一字之差，卻差以千裏。聖人尊天道可造世滅世，準聖在天道麵前猶如螻蟻。準聖境界，準確稱謂是“大元金仙”，實則是“仙”，則可見與聖人本質區別。即使準聖修為無限接近聖人境界，終究也隻是接近。但縱觀三清天下，如今能臻此界者亦無。可見世間演化趨於平穩後，萬物生長自循規蹈矩，無大災劫則無大功德，難再有機緣造化準聖。
準聖人外，次之又曰“金仙”。入此境者，“三界不破，金元不滅”，是為真正意義的長生。成就金仙者，多為遠古造化、先天修為，持上古之神器，度九九八十一次大劫大難而肉身不毀，終換來金身成就、仙德圓滿。修道者一旦入金仙境界，從此無需渡自身生死之劫，非遇天劫磨難則金身不死。然眾金仙乃大元仙境修行最薄者，雖然越修行之最大鴻溝，仍需遵《黃庭》教訓：不赴仙宴，不臨俗世，洞府深藏，閉關修行。於是偶可聞聖人於大元天傳道，卻從不見眾家金仙現身。
金仙之下，統稱“上元仙境”，皆為普通仙道，逃不過三百年一次的仙劫曆練。