安陽清醒過來已經是第二日中午了。
在飯桌上，安陽知道慧空和挽清清的關係。慧空的師公和挽清清的爺爺是至交，挽清清年少時，慧空的師公教過挽清清幾年劍法，沒有拜師，隻是教導而已。所以說是半個師兄。
“我知道你的身份，清清既然會給你劍，也就代表了你的準備在江湖謀生。暫時就在莫霞寺呆著吧，下午開始教你練功。你這點本事還不夠看。”
聽到這些，安陽大吃一驚，原來他都知道。安陽早就明白，那一個月的陪練隻是慧空想要打磨自己實力，而不是所謂的打雜。他要傳授自己的功夫就是一個月前所說的大禮了吧。安陽現在更是明白了，這個和尚是真心想要他變得強大。這不正是他的願望嗎？
“大師，收我為徒吧。”安陽行的是拜師禮。
“太子殿下，這樣不好吧。”慧空卻是不肯接受，準備扶安陽起來。
“大師，我告別挽姨他們的時候就說過，從此隻有公子安陽，沒有太子昭。”安陽知道自己早就不是太子了，執意跪著。
“真的決定了？放棄太子的身份？”
“沒錯。”
“好，既然你下定決心，我就收你為徒。”
“師父在上，請受徒兒一拜！”不等慧空說話，安陽就磕頭了。
“拿得起，放得下才是好男兒。”慧空扶起安陽，頗為滿意地點頭。
慧空傳給了安陽一門佛門的內功心法《易筋經》。
這本功法是慧空在這個破寺廟中找到的，本來他也隻是抱著試試的心態。隻是越修煉越發現它的奇妙，暗訪之下才知道《易筋經》是佛門的達摩祖師在嵩山少林寺麵壁時留下的，這是佛門的頂尖功法了。
首篇說道：佛祖大意，謂登正果者，其初基有二：一曰清虛，一曰脫換。能清虛則無障，能脫換則無礙。無礙無障，始可入定出定矣。知乎此，則進道有其基矣。所雲清虛者，洗髓是也；脫換者，易筋是也。
《易筋經》共有十二勢，慧空隻得到了前九勢。安陽將心法盡數記下，開始修煉。
第一勢是韋馱獻杵第一勢。訣曰：立身期正直，環拱手當胸，氣定神皆斂，心澄貌亦恭。
慧空在旁教導著一些要領。安陽一邊聽，一邊運氣。
兩腳平行站立，與肩等寬，雙膝微屈，兩臂自然下垂於身體兩側，五指自然並攏微屈，兩眼平視前方，繼而放鬆，輕輕閉合，眼若垂簾。全身自上而下頭頸、肩、臂、平、胸、腹、臀、大腿、小腿、腳依次放鬆，軀體各關節及內髒放鬆，做到身無緊處，心無雜念。
繼而再做內觀放鬆，神意內收，導引氣血內觀泥丸，自覺頭腦清新，清瑩如晨露。引氣下行，內觀咽喉，引氣下行，內觀小丹田，引氣下行，內觀脾骨，引氣下行，內觀下丹田，引氣沿兩腿內側下行，內觀湧泉。
兩臂徐徐前手舉，掌心相對與肩等寬，兩臂平直，再屈肘，肘節自然向下提墜，兩手慢慢內收，距胸約一拳後，兩手指尖相疊，拇指輕觸，掌心向內。此時要求沉肩墜肘，含胸拔背，氣沉丹田，舌抵上齶。
安陽嚐試了好幾次，都覺得內力提不上來，別說什麼引氣血內觀泥丸了，眉頭微微一皺。看起來挺簡單的，怎麼就是不通呢。
已經一個多時辰了，安陽終於覺得氣順了過來，內觀放鬆也是到渠成，果然是清瑩如晨露。又是兩個時辰，他已經能夠堅持第一勢十個呼吸了。
安陽回頭看見了慧空還是保持著韋馱獻杵第一勢的姿勢，氣息悠長，遠遠不是他能比的。整個下午，慧空也沒有歇著，一直在練習第一勢。隻是他每次運氣一炷香的時間便停下來打一番拳腳，很快又繼續用第一勢運氣。
這會兒天已經暗下來了，安陽沒有再練習，而是坐下來，仔細思索著自己體會到的一些要領。
這韋馱獻杵第一勢，口訣隻有一句，並不高深的樣子，可是運起氣來總是覺得丹田處阻塞著，特別是環拱手當胸那個動作，現在十個呼吸已經是我的極限了。師父說他當初二十天才完全掌握第一勢，肯定是有道理的。隻是他說修習佛門心法不能一味按照別人的指導來，自己從中領悟才能將這門心法的威力發揮到極致。