審美中心轉移與經濟學範式轉換
知識是真善美的統一——真是真理，善是合理，美是崇高：理想和現實的統一。知識市場經濟是追求真善美的經濟。
美是客體的規律和主體的利益的和諧在主體意識中的整體直覺，是真和善在主體直覺中的統一。
客體發展的最高階段是自然美，主體發展的最高階段是社會美，人的美是二者的統一。
美女就是人的美。
美分為自在的（自然的，如秀美山川）和自為的（創造的，如藝術）；二者均是美的客體（審美對象）、美的主體（審美主體）的統一。作為美女的人的美，即是審美客體也是審美主體。
完善的市場經濟就是知識市場經濟。知識市場經濟不僅意味著產品和消費的中心地位轉移——物質產品為主向精神產品為主、物質消費為主向審美消費為主轉移，而且意味著人類審美中心地位轉移——審美客體由自然美為主向人的美為主轉移。美女——真正的美女，將不但是T型表演台的主角，而且是市場經濟的主角。
美女成為美女的根本途徑是自由。美女是人的個性、創造性的最充分體現。但自由是相對的。要達到自由，必須經過自我意識、自我設計、自我控製、自我創造、自我完善、自我實現幾個階段。
市場經濟從真到善到美，是客體化和主體化雙向同步發展過程。自由就是以最大的限度的主體性中心同最大限度的客體性的同一。美女體現了這種同一。真正的美女體現了這種同一。
美女經濟是市場經濟的一道亮麗的風景線。把美女成功的法則由“潛規則”上升到知識市場經濟-審美經濟中陽光透明的“顯規則”，既是人類審美中心地位的轉移與經濟模式的轉軌，同時也是經濟學範式的轉換。美女經濟說明：價格經濟學隻是工業經濟的產物，而在知識經濟與審美經濟時期已不合時宜。在工業經濟時期，產品與人的需求結構簡單，產品的價值似乎可以用價格為統一的標準來衡量；在知識經濟與審美經濟時期，產品和人的需求的個性化、多樣化與審美化，再用價格為標尺進行所謂“邊際分析”，隻能陷入悖論——無論“邊際分析”的數學模型多精致，用價格經濟學的數學模型來解析美女經濟，隻能是打漁用樹叉。
價格經濟學是美女成功的“潛規則”的理論基礎，而人的需求和產品的個性、創造性、主體性呼喚對稱經濟學。美女成功法則與完善的市場法則是對稱的。
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