那棺材潭位於今日古兜山的“鶴坑二級水電站”附近，原本大凶大惡的地理環境最終還是被咱們國家的大躍進運動給徹底改造了，那時的大規模開山挖路大修水庫，再凶再髒的山野邪神都隻好深深躲藏了起來，應了毛主席的那句話：“人民的力量是無窮無盡的。”(其實我不知道毛主席有沒有這麼說過，但從前的生產隊社員經常這麼說)
曾九英早在出發前的晚上就派人給肥仔恩報消息說，她要與李華近一起進山尋人，如果肥恩幫有意趁此機會除掉李華近，可預先在棺材潭位置埋伏，她將不會插手。顯然，曾九英打的算盤是讓肥恩幫和李華近作對，然後她就可以從中趁機除掉肥仔恩，坐收漁人之利，同時也不會違反她和李華近之間河水不犯井水的協議。不過一想到棺材潭那裏的陰惡之勢，她對肥仔恩能否在那裏成功設伏就沒把握了。
大隊人馬沿著細小的山道行進，到正午十分，開始接近棺材潭區域。
雖然當時正大紅太陽高高掛，不過由於山路周圍林蔭茂盛，地勢又位於山北太陽照不到的地方，人走在裏麵還不時有雞皮四豎的感覺。
經過一條河溝的時候，前方隊伍忽然有人報告說，發現有東西跳進水裏的跡象，但見不到影子，也聽不到聲音，隻見河裏的水紋在動。李立小時聽過老人說過，夜裏經過村外河流上的一小橋時，也經常見到類似情況，如果那時隻有自己一人，真的會毛骨悚然的。但現在人這麼多，應該是沒什麼好擔心的了，想必是鬼魅見到有人來，被嚇得跳進了河裏。
由於眾人一開始就已有心理準備，隊伍倒沒任何驚慌，尤其是那些山匪，這種事情他們也是見慣不怪了。
過不了多久，隊伍進入了真正的山穀。
山穀的地形當地俗語叫“水律”，那裏所捕捉的一種肉蛇就叫“水律蛇”，屬於南方山區常見的地貌。“水律”通常由各種怪石和水流組成，水流急而深的地方經常可抓到各種水生野物，如水蛇，娃娃魚，黃頭龜等。據村民說，去年自這裏發生慘案後，附近水律裏流的水有好幾個月都是紅色的，讓人觸目驚心。
走在前麵的山匪熟悉路向，一刻沒停，隊伍繼續向前移動，越走越深，一直朝著穀底進發，那裏就是讓人聞之色變的棺材潭！
曾九英借口走的太累，放慢了腳步，讓李華近先走在前麵。李華近沒察覺她想的什麼，心想：“畢竟是女人，能和男人們一起走這麼遠也不錯了！”一點都沒在意。
越接近穀底光線越變得黯淡，若非頭頂還是藍藍的天，還真以為已經是傍晚了，而山穀兩側的峭壁也越發陡峭。
忽然，前麵領隊的山匪停了下來，指著一樹叢對李華近說：“你看這裏，有些衣服碎片，還有一些血...”李華近警惕了起來，對後麵的人大喊道：“大家都要保持警惕，這裏可能隨時都有危險！”李立和林萱就在李華近後麵不遠的地方，聽聞後馬上趕了上來。
對於林萱，李華近還沒跟她說過話，他也一向不管兒子和什麼女孩在來往，隻要不是鍾村和陳屋村的人就行，這一點讓林萱頗覺尷尬，她心裏還有點責怪李立為何不向他父親引見一下自己呢。當下，林萱撿起一帶血的布片，湊到鼻子邊聞了聞，對李華近父子說：“這些血還很新鮮，應該還沒超過一天，看樣子不是鍾阿力他們的人，而是有其他人遇害了。”
李立沿著樹叢摸進一點，又發現了更大的一片布片，他馬上撿了退回來，問那領隊的山匪說：“對這衣服有沒印象？上麵有同心結圖案的。”李華近說：“同心結圖案的衣服，咱們村裏是沒有的，但我知道台山那邊客家人有。”李立說：“那肥仔恩的手下好像都來自台山縣和恩平縣，是否他們也來過這裏呢，而且來的比我們早那麼些，我覺得事有蹊蹺。”
李華近何等老辣，一聯想剛才曾九英的行為，馬上明白是什麼回事了，“這裏要麼有人埋伏要對我們不利，要麼那些埋伏的人都遇害了，總之現在形勢有些不妙！”李華近低聲在李立耳邊說。林萱提議：“要麼隊伍暫在這裏停下，我們沿血跡找找，看看那些屍體都哪裏去了？”李立附和說：“我讚成，我自己去，你在這裏保護我爸好嗎？”接著低聲在林萱耳邊補充：“用點心，以後這老爸你有份叫呢！”林萱明白李立是給機會讓她在老爸麵前“表現表現”，羞澀的點了點頭。－－那時的農村女性就這樣的，哪裏需要男人狠勁猛“追”？
李立學的是蔡李佛，屬於拳腳功夫，不擅長刀劍刃器。不過他很會活用，功夫配合一把手槍，發槍的角度經常會出人意表。
這次他也隻拿了把手槍，就沿著剛才樹叢的方向去了。他踩著石塊，眼睛一直留意著下麵的碎布片或血跡，越過不知道多少棵樹叢，也不知道走到了哪個方向，及到血跡布片再也找不到的時候，他才發現自己來到了一巨石下麵。
李立在巨石下左右四顧，周圍隻有荒草，卻始終沒發現有洞口或其他路口，更不見有什麼屍體之類。正在疑惑之時，忽覺天色又沉了一下，周圍似乎變得涼氣逼人。李立雖早有心理準備，畢竟也是第一次經曆這樣的事情，額頭禁不住冒出了幾滴冷汗。