邪帝自華山之戰後，閉關半年餘載，不但內傷早愈，功力更進一層，臻至《天魔印法》的最後一重“天魔合一”的前一段境界：‘滅心無道，萬念重生，破身後立，天魔虛空。’。
魔教中人本身危害武林，做孽深重，寰無人道，因此《天魔印法》中前八重唳氣之重，一層威力強過一層，乃至陰至寒至魔至邪的無上玄功。而第九重恰好相反，由魔心轉念，然後破身後立，進入虛空的天魔境界，無所謂魔無所謂道，臻至魔道最高境界。
李子儀收斂心神，安然寧恬，臉容古井不波。手中緊握著佳人的蓮逸古劍，劍氣聚於劍中，越來越強，寶劍開始震顫起來，愈來愈亮。腦海自然而然閃現出劍典第九重的心旨：情隨意轉，意隨念動，劍出吾心，道境通明；靈心澄明通透，無論對方魔功如何倍增，自己毫不受他的影響。身子周圍飛轉的劍影帶動劍氣形成一個氣流旋渦呼嘯風聲，不斷籠罩過來的魔氣真勁，有若石沉大海一般消失得無影無蹤。
運劍到達如此境界，正如《吳越春秋》論劍中所載：“凡乎戰之道，內實精神，外示安儀。見之如好婦，奪之似猛虎。步形侯氣，與神俱往。杳之若日，偏如騰兔。追形逐影。光若仿佛，呼吸往來，不及法禁。縱橫逆順，直複不聞。”論述闡明了劍技中的虛實、先後、內外、強弱，形神等，尚且及速度、路線、呼吸、心境等方法。
邪帝暗讚此子了得，體內玄功提升到十成功力，腦海間閃過《天魔印法》前幾重的招路：魔天無語、魔音鶴唳、魔劫不複、魔蠱神心、魔仙滅道、魔斬佛祖、魔蝕天地、魔入夢魘！將邪氣不斷蓄至顛峰，驀地驟變，當下鬼魅電掣般揮掌疾出。正是最後一層‘滅心無道，萬念重生，破身後立，天魔虛空的“天魔合一”。
李子儀神色嚴峻，雙目靈光若電，貫注著周圍的一切，見來這不善，暗叫乖乖不得了！身若閃電，踏步流星般連氣牆內施出‘九龍神劍’劍典中前幾重龍騰四海、戰龍在野、龍綜四渺、猛龍過江、龍嘯九天、降龍歸綜、龍行天下，飛龍再天，八道劍光飛吟，李子儀長嘯一聲：“九龍齊飛，萬劍歸宗，浩天正氣，日月齊光”神交天地，人劍合一。
邪帝古向羽鬼魅閃動，苯雷電掣施展渾身解數，變化了數十次，以眩惑對手，魔功猶如大漠中驟起的風暴向李子儀狂卷而去。李子儀憑著靈覺，並不著意對方是如何變化，大智若愚，揮出揮出平實得看似笨拙的數十劍劍，偏偏可以封死了他所有後著變化，當下一聲狂嘯，空中轉身聚力，人劍合而為一電掣般仿佛一條怒吼騰空的蛟龍。
古向羽身影乍閃，一分為二，二分為四。四分為八，逐倍增多，破身後立，天魔虛空。教人分不清哪個是實體哪個方是虛幻！恰恰每個身影出掌方位不同，委實虛幻難測，乃天魔最高的境界。
李子儀仿佛身在蛟龍的體內一起翱翔，眼前掌影翩飛，拍向自己周身要害之處，他從未見過如此玄奧的魔功，每個影子時重時輕，一時踏足凝重，步若千斤，一時輕若鴻毛，毫無著力，當真乃匪夷所思的境界。
李子儀渾然不解，不知擊向何處，正當此刻腦海驀地中閃起《道德真經》：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪，故能成其私。當下李子儀心靈澄明，閉上雙眼，刹那間心神嵌進了大自然的天心裏，似覺天地精氣，與自己冥合為一，無分彼我，心領神會下，揮劍九龍合一！