忽然其中一位四方臉龐，麵色白嫩但皮膚略顯鬆弛的男子開口道：“彥先，聽說你最近又染病了！你乃是國之棟梁，可千萬不能有事啊！王導此次就是受眾人所托來前來看望你！要不殺車中牛祭神【注1】，祈求去除病魔!?”
賀循聽聞麵色微微嚴肅道：“茂弘怎可做淫祀【注2】！丘之禱久矣！請勿拿這事勞煩眾人了！”
‘丘之禱久矣’是個小故事，這句話出自《論語?述而》。一次，孔子（名丘）得了重病，他的弟子子路請求允許向神禱告，孔子說：“丘之禱久矣”（我早就禱告過了），委婉拒絕了子路的請求。賀循借這個典故委婉拒絕了王導，王導卻是一點也不惱怒，微微笑著道：“彥先說的是，不應該坐淫祀！”
賀隰看在眼裏卻絲毫不覺得這是王導雅量過人，心中暗暗道：“王刺史依舊鎮定自若怕是有不得已的苦衷吧！”這也難怪賀隰會如此想，畢竟事出有因。
王導字茂弘，乃是琅邪臨沂人。司馬睿還是琅邪王時，王導就與司馬睿素相親善。天下大亂時，王導就勸司馬睿出鎮建康，將重心放在江東。可是當時南方士庶都不認識司馬睿，司馬睿在建康居住已經一個多月了，南方士庶竟然沒有一個人來拜訪！王導便建議司馬睿對南方士庶進行羈縻拉攏政策，王導更是身先士卒經常拜訪南方士族名士顧榮，紀瞻等。更有甚者！前段時間王導拜揚州刺史，當時王導請南北名士來家中做客宴請眾人，大家都很高興，隻臨海的一位任姓客人和幾位胡人沒有招待好，王導便找機會來到姓任客人的身邊道：“你出來了，臨海就沒人了！”這人聽了十分開心，王導隨即來到幾位胡人麵前，彈指道：“蘭闍，蘭闍”‘蘭闍’是胡語快樂的意思，聽到這些話，那些胡人也笑了，於是滿座盡歡！琅邪臨沂王氏乃是當朝聲名最為顯赫的士族，王導更是被人稱為‘王與馬，共天下’的風流名士，竟然會說出如此八麵玲瓏的恭維話，最主要的原因就是司馬睿和王導需要這些南方士族的歸順，以此穩定內部，共同抵禦北方劉聰石勒的侵略！
賀循四人又換了個話題聊起了當朝名士的那些風流韻事，四人相談甚洽，毫不在意時間的飛逝。可是在門房呆著的楊嘉和安盛就是苦不堪言了，這兩難兄難弟也不知道那中年管事男子有沒有將此事通告賀循，好幾個時辰過去了也不見那男子回來。安盛終於忍不住了開口道：“這姓賀的到底見還是不見倒是給個信啊！把我兩曬在這算什麼意思！？”楊嘉也熄滅了心中最後一絲期望，開口道：“看來不是賀太常不接見我們，是哪個門房管事放我們鴿子了，不然要是賀太常不願見我們兩，那門房管事好歹會來告知我們一聲！”安盛終於明白是那門房管事從中搗鬼，惡狠狠罵道：“這狗日的還真是狗眼看人低…..！”可罵歸罵，現在兩人還真不能將那管事怎麼著。兩人無奈相視一眼，隻能無可奈何地回去，等著明日再來拜訪。
【注1】；魏晉時斬殺駕車的牛來祭神是常事
【注2】；淫祀指的是多餘的祭祀，淫指多餘。