“什麼？不是吧？你趕快去前門探風，我立刻前去。”說完一溜煙走了。
“嗨！小雅，你怎麼來了啊？”我進門就拉這小雅的手說。
“怎麼？我不能來嗎？”停到我這樣說南宮幽雅生氣的反問道。
“不是啊，我的意思是……”我吱唔這著說不出來了。
“說啊，你什麼意思啊？哼！親人家的時候再也不會這樣說了。”小雅越說越激動，眼看有要哭的衝動，看著小雅微紅的雙眼，我不禁一陣心疼，連忙走過去，那小雅抱再懷裏：“小雅啊，對不起，都是我不好，這麼長時間，也沒又去看你。隻是這陣子我剛上任北門提督，而且前幾天又遭人刺殺，所以我想今天閉觀，以修煉武功呢？沒想到你今天來，所以又點驚訝而已。”
“呀，你再閉觀修煉啊，那我可不能打擾你，我還是先回去吧，不過等你閉完關，你一定要來看我啊。你要閉關多久啊？”
“我要三四天吧！”我回答。
“那好，你用心學習技能吧，我先走了。”說完再我臉上輕輕吻了一下，然後迅速的走了。
晚上，提督府大廳。
“今天我要好好的休息一下，任何人不能打擾我。明白嗎？”我對著大家說道。
“小烈啊，有什麼事情嗎？我可以幫忙嗎？”修羅問道。
“沒事，我隻是想再今天晚上好好的考慮一下功夫的事情，所以你們不能打擾我，明白嗎？”我再次說道。
看到我是認真的，大家都點了點頭，表示明白。
“爸爸，好了嗎？他答應了嗎？”我此時正在自己的房間裏和爸爸通著電話。
“嗯，老子我說了多少好話，那老道才答應教你。馬上我讓他接電話，你就用心的在電話裏聽吧！”
“我是武當山第二十二代弟子青雲子，經過和你爸爸商量後，決定傳你武當山鎮派之寶——太極神功。現在我就開始向你講解氣功：氣功再我過曆史悠久，源遠流長。它是中華民族文化寶庫中的以顆明珠，是治病健身，延年益壽的好方法。又是探索人體科學奧秘的一把鑰匙。
（太極神功）是由武當山開派祖師張三豐發揚光大的，是氣功百花園中的一朵奇芭。由於它的博大景深，易學難懂，而並沒又多少人真正的會。
現在社會上流傳的那些八式太極拳和十六式，三十二式，六十四式，一百零八式太極，都是從真正的太極裏簡化出來，隻具有強身健體的功能，可以忽略不記。氣功再世人眼裏叫氣功，在我們同道中人叫內功或者真氣。
內功和其他學科一樣，也是人類長期再不斷的鬥爭與探索中產生和發展起來的。早再幾千年前，我國就有了內功，那時被修道人士稱為真氣。或者“行氣”，“導引”，“吐呐”，“坐禪”，“靜坐”，“站樁”，“行功”，“臥功”……
唐堯時期，就已經用形式如舞的“導引”法來強身健體了。“故作舞以宣導之”這就是古代“導引”的最初形式。因此，氣功是遠古人與大自然惡劣環境和開發自身潛能的產物……
行氣，深則蓄，蓄則留，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾莊在上，地幾莊在下。順則生，逆則死。虛其心，實其腹，綿綿若存，用之不勤，致虛極，守靜築，專氣致柔。
上古有真人者，提掣天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地……
虛邪賊風，避之又時，恬譫虛無，真氣從之，精神內守……你記住了嗎？“青雲子的聲音把我從虛幻的境界中拉了出來。
“師傅，弟子記是記下了，但是不太明白啊？”我回答道。
“哦，簡單來說就是分為調神，調息，調身三個步驟：調神也就是所謂的調心，意守丹田，可使心火下降，腎水上升，維持陰陽動態的平衡，達到陰陽調和的目的。意守丹田，又使心火下溫脾土，有助脾的運化。脾為後天之本，調節脾髒，對改善身體功能又很大的作用。
所謂調息：吐故呐新，以養肺氣。肺能鋪佐心來調理內髒功能，肺的肅降可製約肝陽升發太過。同時“氣灌丹田”又滋養了腎水，保護了陰陽，這樣，可促進肝的正常疏泄，使氣機調暢，升降正常，又有助脾的的運化和胃的受呐。
總之，調心，調息，調身，是內功真氣鍛煉中的三個基礎手段和要素，但各有其用。
“調神”對大腦的調節又一定的作用，對人體髒腑功能的改善也很重要。“調神”又必須聯係到“精”和“氣”，因為人體是個又機的整體，精，氣，神又著密切的聯係。
天有三寶：日，月，星。
地有三寶：水，火，風。
人又三寶：精，氣，神。
“精”包括先生元精和後天水穀之精兩部分。人出生之前，受父母之精華生成已身；出生以後，先天之精藏於腎，它賴於後天水穀之精的溽養。隻有精充足，才能化氣，書記氣也充足。“氣”又有先，後天的區分。元氣稱之為先天之氣，呼吸和飲食水穀之氣，稱為後天之氣。元氣即“真氣”或“正氣”生於先天之精，藏於人體命門。
積神生氣，積氣生精，此自無而之有也；煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，自有而之無也。
鍛煉精，氣，神不是孤立存在，互不相幹的；而是緊密聯係，互相轉化的。精，氣的充足與否，可以影響到神是否旺盛，而神也體現著人的精，氣如何。所以，練氣功要練的精滿，氣足，神旺，才可以得到大乘……