“哥們，當真？”我問道。這看似很普通的男子法醫，怎麼看都沒有靈醫子傳人的味道。
“我在外國留過學，從小學習家傳的醫術。對於西醫，那隻是我的興趣愛好。”這哥們說話很有平靜的味道，可以看得出是個很少說話，屬於沉默的人。
相傳，道家五術另有傳說。
上次說過，道家五術分為山，醫，命，相，卜。五術分別散布於各地。眼前這個就是醫術傳人，當年，蚩尤與黃帝大戰，黃帝曾經使用過最古老的醫術，因為在蚩尤那邊，請來了巫師。到最後，還是黃帝贏了。蚩尤軍隊的亡兵是請趕屍人送回家鄉的。
但後來，民間流傳著道家五術分別由五個人掌握。
山術，也就是符咒，給了鬼穀子。他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。一是神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確；二是兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測；三是遊學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；四是出世學，修身養性，祛病延壽，學究精深。曾經被譽為春秋戰國時期著名的思想家、道家、謀略家、兵家、教育家，是縱橫家的鼻祖，是中國曆史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。
當今世上，鬼穀子可以算得上是兵家鼻主，例如一些著名的兵家，都是他的徒弟：孫臏、龐涓主修兵法，兼通武術、奇門八卦。張儀、蘇秦主修縱橫術。
第二個就是宇澤的醫術，在秦朝時期，戰國繚亂，太上老君普天下之行，其而法令靈醫子下凡，後來古人流傳，靈醫子將自己的一身醫術傳之於後代，次醫術可以稱得上是神醫了。當年，湘西一個趕屍人聽說是趕屍的時候，遇到野仙，一不小心觸碰到屍體，結果屍體成精，隨後抓傷了那趕屍人的手。
趕屍人的手被抓傷後，潰爛不止，後在靈醫子的救助下，貌似采取了某種特殊符咒，治好的。
至於命術，無從可知，命術至今還是個迷。
還有就是相術，相術的鼻主其實上次也說道過，就是郭璞。
郭璞，字景純，學識淵博，多才多藝，訓詁家，他曾注釋《周易》、《山海經》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍，現今的《辭海》或《辭源》上均到處可見郭璞的注釋。歸於郭璞名下的《葬書》。被人們稱為相葬子。
最後就是卜術了。
卜術的開山人可以說是諸葛亮了，諸葛亮乃著有《諸葛亮手紮》，被後世廣為流傳下去。他還有一個稱號，就是：卜算子！
鬼穀子，靈醫子，相葬子，卜算子。
四術傳人，現在終於見到活的了。感覺像是多了個兄弟樣。
“以後就是兄弟兼道友了。”我伸出手來跟他握手。
宇澤微笑著與我握手說道：“承蒙貴言。”
“對了，你戴著口罩，在太平間走來走去又是為何事？”我坐下問道。
“難道你沒有發現不對勁的嗎？”說完，就帶著我走去監控室。
“小張，回放。”宇澤對正在打電腦的警察說道。
這個小張回放了之前的監控視屏，除了宇澤戴著口罩和過往的醫生，沒什麼覺得詭異的。我還是看不出哪裏有問題。