教育的功能絕不是單一的，而是多維的；教育的目的在於培養學生的綜合素質。但文化景觀主要有思想政治教育等諸多方麵的功能。
1.思想政治教育功能
在實際生活中，時代的主導思想和倫理道德，在校園物質文化景觀中表現得十分突出。校園的每一處物質文化景觀，均應蘊含著一定的道德追求和道德規範，均能對學生產生巨大的道德潛化作用。不言而喻，它在校園裏的設置，均有助於培養學子們辨別美醜、善惡和是非的能力，提高其政治思想素質和藝術審美情趣。
同時，校園物質文化景觀還有助於“校園人”不斷提升人生境界，形成超功利的人生觀。實踐證明，大學生通過感性直覺把握文化景觀的本質內涵，往往能同物質的文化景觀，建立起一種非功利的精神呼應關係，從而得到一種精神滿足和愉悅，潛移默化地推動著自身道德素質的提高。
還有，校園物質文化景觀還能對思想政治教育等公共理論課起著重要的補充作用，可使學生了解學校的光榮傳統，增強其弘揚大學精神的使命感，使之從中受到自我教育，得到精神上的升華與綜合文化素養的提升。
2.提高學生智力的功能
校園物質文化景觀是一種特殊的物質景觀。一般說來，它積澱著學校的曆史、傳統、文化和社會的價值，蘊含著巨大的潛在教育意義。今天的景觀乃是過去社會文化的積澱，它恰似一座儲藏豐富的檔案庫，猶如一幅色彩斑斕的畫板，其間有不同的曆史層麵，有過去時代的可以觸知的信息，也有啟迪人們對現實和未來思考的畫麵。通過對校園物質文化景觀的解讀，校園人可借以提高自身的智力，增強其適應社會的能力。
現代科學證明，人的大腦兩半球的神經網絡分別以不同的方式反映事物，左腦與抽象思維方麵有關，右腦與知覺和空間有關。同時，兩半球還有協調人體和思維活動、並在一定條件下產生互補的功能。校園物質文化景觀正是以直觀的、形象的自然形態和生動的藝術形式，衝擊著生活在校園內的校園人的視覺，進而刺激其右腦功能的開發，使大腦的巨大潛能得到更好地發揮，自然稟賦得以充分表現，同時，又促進著左腦的發育，激發著其抽象思維的頻率和力度，鍛煉提高著思維的能力。
3.提高審美能力的功能
校園文化景觀體現著一個學校的藝術創造力、審美趣味和在特定時期的審美追求。由此，校園建築的提高審美能力的功能，正在不斷地引起校園建設規劃者們的格外重視。
建築的審美是通過建築的造型和建築的空間布局來達到的。它們體現著一定時期物質文化的民族特點和時代特征。這是因為，建築藝術總是要以特殊的形式去表現一定時代、一定社會的審美意識，表現一定民族共同的心理特征或美學理想的。
建築的造型是三維空間的立體造型。它反映出不同時代的審美意趣和藝術追求。如古建築追求“平麵風格”，講究建築形象的“立麵美”，注重對建築“外殼”進行修飾打扮。
同時，在現代建築中，設計者們通常會注意增強建築的體積效果，會重點地去表現建築的內在結構。
生活證明，建築的造型同樣也反映出不同民族的審美趨向。比如飛簷、畫棟、月門、漏窗等會體現出中國傳統的審美趨向；列柱、拱形、圓頂、尖塔等則會顯示出西方人的審美趣味。
還應該看到，建築的空間布局是建築的靈魂。它要體現出一定的民族傳統和民族風格。在實際生活中，中國人講究“內外有別”，因而，校園建築與外界一般以圍牆隔開。圍牆把校園封閉為一個完整、獨立的空間。這使得同外界缺乏溝通，校園內外成了兩個相對獨立的世界。從外麵看校園，校園呈現出一種“靜態美”；校園裏麵眾多的建築物形成了一個有機的係統，高低錯落有致，各種組團流蕩其間，空間的界限非常模糊；從裏麵看校園，校園則會呈現出一種“動態美”。我國大學校園的這一“外靜內動”的審美感覺，與中國人外表文靜、內心豐富的心理特征有著直接或間接的聯係。事實上，這有利於提升師生員工的民族審美情趣和能力。
反觀西方建築的空間布局，他們與我們迥然不同：沒有圍牆，建築與外界以連續、流通為特征，力求與外界融為一體，體現出一種“動態美”；而內部眾多的房子卻不相通，有較強的“私密感”（宿舍更是如此），體現出一種“靜態美”。這種布局的審美感受，與西方人的合群和尊重個人隱私的特性緊密相連。