諸葛迷靈機一動，既然都委屈自己，那為什麼不將計就計。幹脆地說道：“小弟苦無知己，難得威碩兄如此敬重，小弟願跟隨威碩兄。”
劉琰屬於荊楚派，跟隨他其實就是選擇了荊州派這棵最大的樹。當然人家願不願意接受自己還尚未可知。
劉琰滿意地笑了笑，扶諸葛迷起來，給他摻上一滿杯茶，說道：“我也沒什麼可以幫你的，不過要錢要人隻管開口，能辦到的絕不推辭。”
目前諸葛迷靠馬超贈送的那點錢和譙周生活上的周濟勉強為生，缺的就是錢。這年頭有錢有人，還需要其他做啥。劉琰敢口出狂言，想必背後另有人指使，不知幕後何人，拉攏我一個無權無勢的閑侯目的何在。
想到這些，諸葛迷不寒而栗。但既然一意做官，必然要找座靠山。有幸獲得荊州派的賞識，在蜀漢政壇混，那是再好不過。
“小弟目今正好缺錢。”諸葛迷不是輕易開口向人索要錢財的人，他想到要依照計劃在成都出人頭地大幹一場，沒錢是萬萬不能的。
他的計劃從到太子府和眾人舌戰開始就逐漸成型。
“兄弟你不會是想花錢目睹茶仙芳容吧。要知道成都多少富家子弟都不能如願。”劉琰明擺著開個玩笑，其實是想詢問對方缺錢做什麼。
想到依靠劉琰的幫助有機會在成都建功立業，諸葛迷對西施和貂禪都提不起多少興趣。他避開談論茶仙，開門見山地說道：“威碩兄是否記得那天在太子府中，小弟曾說過科舉製度。”
劉琰點點頭道：“正是看中足下創意新穎獨到，足下說過需要改良造紙還有什麼印刷來著？”印刷術對於唐代以前的人而言都是新奇的發明，三國時期更是聞所未聞。
“發展科舉隻有先改進造紙和印刷術。小弟胸中有點故事要告訴威碩兄。”諸葛迷神采奕奕，津津有味地說道，“先前古人發明文字，結繩記事，後來發展成契刻和圖畫。易經有雲：上古結繩而治，後世聖人易之以書契。後來殷商時期出現甲骨文，周朝出現鍾鼎之書。墨子雲：書之於書帛，鏤之於金石，以為銘於鍾鼎，傳遺後世子孫。”
在不厭其煩地介紹古代書籍的文化曆史中，諸葛迷也向劉琰展示曆史係研究生的學識。果然劉琰聽到這些書本上都找不到的文化知識，喜出望外，饒有興趣地注視著對方。
“先秦兩漢時期可謂簡帛盛世。諸子百家著書立說，爭奇鬥豔。儒家、道家、法家、陰陽家、墨家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家各展所長。後來秦始皇統一天下，書同文，車同軌，焚書坑儒。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。直到蔡倫改良造紙書，一改作書用昂貴的縑帛。在下也有造紙術，勝過蔡倫紙。”
劉琰好奇道：“敢問其法。”
紙張作為載體越來越受文人墨客的重視，但蔡倫紙製作起來也有諸多不便，一直被愛好書籍的文人所憂慮。劉琰平時就喜歡這些新鮮的物品，尤其是筆墨紙硯可以提升自己品位的文房四寶。如果擁有文人所珍愛的，一定是值得大大炫耀的事情。