羞恥說：居住在熱帶雨林地區的未開化民族，所穿的最小限度的衣服，幾乎僅僅是遮蓋了生殖器，由此而產生了羞恥說。但是，這也可以使人認為是防止外部的傷害。反而又產生了是由於出現了衣服，才使人產生羞恥感的說法。
吸引異性說：在動物中，如雄性孔雀和鴛鴦等，為吸引雌性，而擁有漂亮的羽毛。因而也有人說人類的衣服是從男女間的吸引異性的動機中產生的。
裝飾說：想要別人看到自己的美是人的本能。未開化民族的人們，在野獸皮的防寒衣上所加的刺繡，就是這種表現。他們還從身體塗色開始，像耳環、首飾、腰飾、腳環等，這種想方設法裝飾身體的心理欲求，與生存的本能同樣強烈。同吸引異性說相結合，把裝飾說作為衣服產生的動機的學者也大有人在。
理發的由來
中國古人認為“頭發”受之於父母，不能隨便剃除。
所以當時男女都留長發，隻是盤發的方式不同。到了漢代，就有以理發為職業的工匠。
南北朝時代，南朝梁的貴族子弟都削發剃麵，那時的理發業已經很發達，出現了專職的理發師。“理發”一詞，最早出現在宋代的文獻中，朱熹在注疏《詩·周頌·良耜》中“其比為櫛”一句裏說明：“櫛，理發器也。”
宋朝理發業已比較發達，有了專門製造理發工具的作坊。那時，對剃發有個特殊的稱呼叫“待詔”。後來，逐漸發展成一種技藝，一個行業。
在元明兩朝，人們理發更為普遍。到了清朝，滿族貴族為了達到長久統治的需要，強製下令男子一律剃頭梳辮，“留頭不留發，留發不留頭”。人們無奈去剃掉前額頂上的頭發，理發業空前發展起來。當時，到處都有理發挑子，理發工手執鐵夾（音叉）沿街吆喝，給人理發。
由於各朝代對頭發的清潔衛生處理方法不同，所以有不同的稱呼，明代叫“篦頭”，清代叫“剃頭”，還有叫“剪頭”、“推頭”等。
我國第一個理發店，是清順治年間在奉天府創建的。辛亥革命以後，許多在日本的中國理發師紛紛回國開設理發店。
胭脂的由來
胭脂是一種紅色顏料，原產於中國西北匈奴地區的焉支山，匈奴貴族婦女常以“閼氏”（胭脂）妝飾臉麵。在公元前139年，漢武帝為了加強漢朝與西域各國的聯係，派張騫出使西域。張騫此行，帶回了大量的異國文化，包括西域各族的生活方式和民族風物。胭脂的引進，也在這個時候。
所謂“胭脂”，實際上是一種名叫“紅藍”的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之時被整朵摘下，然後放在石缽中反複杵槌，淘去黃汁後，即成鮮豔的紅色染料。婦人妝麵的胭脂有兩種：一種是以絲綿蘸紅藍花汁製成，名為“綿燕支”；另一種是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。這兩種燕支，都可經過陰幹處理，成為一種稠密潤滑的脂膏。由此，燕支被寫成“胭脂”。“脂”字有了真正的意義。除紅藍外，製作胭脂的原料，還有重絳、石榴、山花及蘇方木等。
由於胭脂的推廣流行，漢代以後，婦女作紅妝者與日俱增，且經久不衰。唐代以後，盡管婦女的妝飾風俗發生了很大變化，但塗抹紅妝的習俗始終不衰。遼代婦女的紅妝，雖不見於文載，但實例卻屢有發現。如考古發掘報告所記，遼寧法庫葉茂台遼董壁畫，山西大同十裏鋪遼墓壁畫所繪婦女，“雙頰全塗紅粉”，反映了當時的風尚。這種習俗一直沿續到清朝末年，由於女子教育的興起，青年學生紛紛崇尚素服淡妝，才改變了這種妝飾形式。
擦香粉的由來
唐朝開元年間，楊玉環初入皇宮，看到宮廷如此豪華，盡管山珍海味，無所不有，但她卻常常思念家鄉親人，終日愁眉緊鎖。當時監選官怕唐明皇看到不高興，不敢冒然送去敬獻，故寄於十八子壽王處，讓她先在東花園遊玩散心，陶冶性格。隻待愁眉舒展，再獻給明皇作妃子。
當宮中紛紛誇讚楊玉環有“羞花之容”時，被唐明皇李隆基聽到了，當即傳楊玉環見駕。楊玉環接旨，深知自己若要接近君王，就必須標新立異，她便在東花園采了許多香花製成粉擦到身上，這才進宮。
楊玉環經過濃妝豔抹，更顯得光彩煥發。真是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。唐明皇一見，喜出望外。當聞到楊玉環身上散發出來的芳香時，更是讚不絕口，當即封楊玉環為貴妃。