“所以我此前對金光子，論起謀略布局，她這種遊魂有然缺陷——將自己看得太重。如果連自己的生死都放不下，每一步都想‘倘若我死掉了如何如何’，又怎麼可能做得好事？所謂旁觀者清，就是這個道理。”
“因而我今夜死掉了……有什麼難以接受的呢？”
他的這番話，倘若給什麼世俗人聽，隻怕會覺得又臭又長，盡是些不著調的大道理。然而如今這蘇生聽了，卻一時間呆住了。
呆了好一會兒，才猛地轉頭看李雲心，好像第一次認清了他：“竟有……你這種人！？”
他自然曉得，人並不是自以為的主角。但即便是最客觀的人，他的思想與念頭，也是局限在自己的肉身當中的。也因此，總要受到這肉身的影響。對自己，總是無法像對別人一般“客觀”。
你站在某地，對麵是一排奇形怪狀的人物。雖然他們形態各異，然而你曉得“你”與“他們”之間，有一個最最本質的區別。這區別，遠大於他們之間的任何差異——他們，都不是“你”。
可如今聽這李雲心話，再想一想他從前做事，蘇生卻約略地了解到，他對於“自己”、“世界”，是怎麼樣的一個態度了。
李雲心這人……似乎從來就沒有將“自己”看得太重。
或者他容身的這“皮囊”在他眼中，與“其他人”幾乎沒什麼分別。所不同之處，便是自己這皮囊更好驅使、更方便驅使罷了。也因此……才像他此前對金光子所的、剛才對自己所的——
他行事做局的時候，對“自己”客觀到了殘忍的地步。
他幾乎不大會考慮“這樣做自己是否安全”，更優先考慮的是，“這樣做計劃是否更容易成功”——這兩者，可是有著本質區別的。
也因此……他似乎可以在今夜坦然接受自己的死亡——就仿佛死掉的不是他，而是那些眾多修士、甚至眾多凡人當中的一個一般！
蘇生從前是聖人。他轉世重修七情六欲，對於自己所化的劫身也並無太多的認同、歸屬感。因而在洞庭時“蘇翁”可以直言不諱地談及自己的大限之期，毫無留戀。可即便以他這樣的聖人修為……自覺也無法做到李雲心這般冰冷客觀。這李雲心……從前究竟是什麼人！？
“地不仁……以萬物為芻狗……”蘇生驚詫地思索了好一會兒，終於喃喃地出這兩句話來，“從前……我曾與畫聖探討過一次太上忘情。她了這兩句話。我當時不明白。在今日之前也未參透。到如今聽了你這話……”
“李雲心，我才曉得了這話的含義！你是……將自己比做了地麼？”
“真正的太上忘情……難道是層意思？”
李雲心倒是略有些吃驚。誰能想得到自己有感而的幾句話，倒叫這位聖人都這麼感歎起來了呢。或許是……這家夥重修**，總比尋常人更敏感些吧。
但他可不想由著這蘇生繼續想下去——自古以來都是如此：但凡開始考慮什麼自身存在、價值之類的哲學問題，人就總容易鑽牛角尖兒、把自己搞得不快樂。他辛辛苦苦又從潛意識裏拉出了第三個“蘇生”問出了仙人骨的法咒來，可不想叫他一會兒又困頓，令自己不得不搞出第四個蘇生。
這種事……做得多了，總是越來越困難的。
因而拍了拍手，打斷他的思緒：“總歸等著無聊，我倒有個事情想要問你——”
了這句話，蘇生仍心不在焉。李雲心便在他耳邊打了個響指。蘇生如今是拇指大的人兒，李雲心這響指聲在他聽來，何止一個驚雷？當下跌了一跤，滑到大袖的褶皺中去了，惱怒地叫起來：“我參詳到關鍵處！”
“你參詳的時間多得很。我死之前，一定把你送走。但我要問你另一個問題，比較重要。”他輕輕地吸了一口氣，想了想，隨意地：“你從前是聖人，對道法懂得比我多。那麼——譬如修行神魂化真身這種神通的事情……倘若我化出一個真身去、本尊卻死掉了，那麼我這真身，是也會一同死掉，還是會獨自活著？”