不學無術、投機鑽營的人固然成不了大氣候，但是不看時勢、不懂內方外圓之道，一味逞能的人，即使身負經邦治國之能，也一樣難有作為。能力是一把解決問題的鑰匙，有的人以積極進取、開創基業為能，有的人則以安定局麵、奉製守成為能，二者隻有情勢的區別，沒有高下的不同。
中國曆史上以能而不逞而聞名的，有一個蕭規曹隨的故事。
宰相位於一人之下，萬人之上，其為政方式關係整個王朝。尤其在處理與前任宰相或同時為相者的關係上，十分敏感，名相多以國事為重，把握得當。
“蕭規曹隨”，指漢初丞相蕭何定下政策法規，繼任的曹參因循不變，保持了漢初政策的連續性和國家的安定。
蕭何被劉邦拜為丞相後，經邦定國，安撫天下，為新興的漢朝製定了一係列政策措施。蕭何實行的是對內寬鬆、與民休息、恢複國力的方針。
曹參繼蕭何為相後，繼續奉行蕭何製定和推行的與民休息的政策，實行“無為而治”。所謂“無為”，實際上就是守成，就是不創設新的設置與舉措。史載曹參“舉事無所變更，一遵蕭何約束”。他專門任用那些不善言辭的忠厚長者；他日日飲酒，不聽政事，大臣與屬吏想來稟報事情的，他一定要把對方灌醉，讓對方無法開口。與曹參居所僅一牆之隔的丞相屬吏們也日夜飲酒，醉歌歡呼，曹參聽到後，不但不禁止，反而命令從吏也張席坐飲，高聲吆喝，與毗鄰的呼聲相應。看到他人有過錯，即為其掩蓋，不加深究。他一切以蕭何時代的政策為準，因而丞相府清靜無事。惠帝對曹參的做法很感奇怪，便讓曹參的兒子、中大夫曹窖回去問曹參，為什麼，不以天下事為憂？曹窖一問，不想被曹參怒笞二百，並訓斥道：“趣人侍，天下事非若所當言也。”惠帝忍不住親自詢問曹參，曹參問惠帝：“陛下自察聖武孰與高帝？”惠帝說：“朕乃安敢望先帝乎？”又問：“陛下觀臣能孰與蕭何賢？”答曰：“君似不及也。”曹參於是說：“高皇帝與蕭何定天下，法令既明，令陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝被他說服，連聲說：“善，君休矣！”
曹參為相，不欲創新，一味守成，以特有的方式保持蕭何以來政策的連續性，既穩定了漢初的政局，又為日後西漢的繁榮提供了最重要的條件，其功績是不可磨滅的。
“蕭規曹隨”，是宰相為政的一種方式，也是為官執政者表現個人能力的一種方式。
事實證明，曹參以“無所作為”的方式，卻取得了“有所作為”的實際效果。恐怕沒有人會說曹參是一個無能的相國，因為他所采取的政治舉措完全符合當時天下初定、人心思穩的社會背景。相反，他以另一種方式展露了治理天下的才能。
[智慧方圓]替人做事從第二、第三做起都沒關係，隻要搞清楚自己對上司的有用之處並用心把握就行了。如能穩穩當當地做個第二，一旦主客觀條件形成，自然也就成為第一了。