縱觀整個大唐曆史，雖然道在佛先，但還是有例外，便是中國曆史上唯一一代女皇武曌稱帝後當政的那十五年。
之所以會有此特例，主要還是因為武曌與佛教有著不解之緣。
首先，她出生於奉佛世家，母親楊氏乃是信佛的居士，她崇尚佛教,從小就受佛教思想的影響。而佛教也貫穿於她一生的命運當中,成為她登基和鞏固統治的輿論工具和精神支柱。
對於將仁義禮智信的儒家思想奉為人生圭臬的當世臣民，則天稱帝被認為是一件不忠不孝非仁非義大逆不道之事。不得已，武曌隻能依靠佛教大造輿論，企圖為武周政權正名。
皇天不負有心人，在武曌的授意下，當朝一大群得道高僧果然在佛教經典中為她找到了可以正名的理論根據。
在《大雲經》中，便有“有一天女當王國土得轉”之語。
於是，當時的高僧法郎等人在《大雲經疏》中提到武則天為彌勒降生應主宰天下，而武曌也順應大勢，下詔稱帝，改國號為“周”，佛教也取代道教，一躍變為武周時期的“國教”，成為了當時的治國指導思想。
這是一段已經被塵封的曆史，如果李鈺不是有前世的記憶，估計現在天下臣民一定諱莫如深，他也不可能那麼了解。
因為想起《金剛經》，而略略回憶了那段曆史，但好像對於李鈺現在的處境並無多少益處。
此時此地，李鈺身陷八陣圖的休門之中的幻境時，佛音頓響，正是武曌當政時通行天下的《金剛經》。
但佛音停止後，任他在休門之中仔細尋找，卻並未找到佛音響自何方。李鈺頭腦一片空白，想不透這其中到底有何玄機。
奇怪啊奇怪，這風後八陣圖果然不是尋常人能夠輕易破去的。
凝神思索了片晌，幻境所帶給他的震撼略略平複。
李鈺頭頂那顆夜明珠白光依舊，他疲憊地仰躺在潮濕的石板之上，睜眼望著那顆夜明珠，一時不知如何是好。
“施主，何必執迷於此，何必迷惑於彼，請隨我來吧。”
正當李鈺百思不得其解之際，原本寂靜的空間之中再響起一道蒼老的聲音。略微嘶啞的聲音中，似有一股斬不斷的韌勁，好像能夠穿透人的身體一般。
李鈺陡然聞聽此音，一個李鈺打挺，便從石板上躍了起來，回身看去，也不知身後的牆壁何時出現了一個門型大洞，洞口一顆與他頭頂一樣的珠子閃耀著光輝。
待他適應了那光線，才發現那珠子下麵，正有一個瘦長的黑影挺立。而那珠子，正是被他右手兩指捏著高高舉起。
說來也怪，李鈺夜能視物的雙目到了此間好像失去了奇異的能力，並不能看清那手掌陰影下的老者麵容，隻有約略看得清楚他泛著光的腦袋，應該是個和尚無疑。