回到漢中後，諸葛亮給濟火親筆寫了一封信，說你在成都等一下高示其，把她葬回牂牁。
朝廷也很快知道了高示其的事，皇帝閱畢尚書台的呈文，他把表疏扣下，說我以後不要再聽見這個名字，想為高示其爭一個朝廷貞烈冊封的太後為此懇求皇帝，董允也上書請願，皇帝卻將他們一一拒絕，甚或幹脆不聽，隻丟下一句話，我不怪她以前的所作所為，可是從此你們不要再說了。
人都道皇帝太小氣，那口怨氣憋這麼久也消不掉，和一個女子，一個為蜀漢江山立下莫大功勞的女子置氣到這般田地，他也虧得稱自己是丈夫。
事情傳入諸葛亮耳中，他沒有上表陳情，隻是對身邊的人說，她不要這虛名，送她回牂牁和她伯父在一塊兒，於她是最大的滿足了。
高示其的靈柩被濟火帶走的第二個月，諸葛亮也返回成都，那天黃月英問他，你知道高示其是誰麼，諸葛亮說，我一直都知道。
有史官特意來向諸葛亮詢問高示其的事跡，諸葛亮想了想，說道，不要寫她的事，史官轉不過那個彎，便說不寫她的事那怎麼寫？諸葛亮很嚴肅地說，從來就沒有這個人，你沒聽懂麼？史官被懾住了，他把寫了一半的傳記用墨抹了，從此不敢再在史書裏寫高示其這個名字。
很多年後，重修蜀誌的史官翻開殘舊的史書，在草蛇灰線的曆史記述中摸索出令人困惑的蛛絲馬跡，總覺得曆史在某些細節處存在殘缺，可到底缺在哪兒，卻無人知道。
高示其，這個名字，終於和這個國家一起湮滅了。
回成都後，修遠去找了小蓮，告訴她高示其給她留了遺物，他幫著小蓮撬開床下的木板，取出一方匣子，匣子裏裝著一份地契，原來是高示其攢錢買下了萬柳坊的一座舊宅，是她過去的家。
小蓮看見地契就懂了，幾日後她搬進了萬柳坊的舊宅，她在宅子裏種花，偏這宅子土壤特別好，種出的花經久不凋，她成了成都遠近聞名的蒔花大家，許多人慕名千金求購一花，她卻都不肯賣，她說她隻種給自己欣賞。
隻要得了空，她都會去看看華進的遺孀小玉，給她帶禮物，陪她說話，兩個還結為姐妹。
小玉問她，怎麼對自己這樣好？小蓮說，我答應了一個人，她如果不在了，我會照顧你。小玉問那個人是誰，小蓮笑了笑，她是程莘。
程莘是誰呢，她仿佛在千萬人中起舞，又仿佛在千萬人中沉默，她在時間之內深刻，她在時間之外消失。
卷尾
三年後的建興十二年八月，丞相諸葛亮病逝五丈原。
丞相遺命葬於定軍山，僅斂以時服，隨同下葬的還有一隻錦匣，匣上深紋著兩朵朱紅大花，仿佛兩滴濃重的血。
將錦匣陪葬是丞相夫人的意思，她說，讓她陪著丞相吧。
那匣裏裝著兩樣物事，一樣是一條繡著細辛草的手絹，一樣是一朵燦金絢爛的大花，便是埋在深寂的墳墓裏，也能散發奪目光華。
那像是曆經歲月磨礪的一顆純心，幹淨、透亮、明澈，並且恒定，漫長的光陰過去了，她還是原來的樣子，她把自己栽種在劇毒的土壤裏，每根經絡、每瓣花朵都流淌著烈毒，可這毒卻哺育出最堅韌的生命力。
世間最烈之毒，是欲等而不可等的失望，是欲愛而不能愛的虛望，是欲求而不堪求的無望，是欲得而不為得的絕望。