四聲就是陰平、陽平、上聲、去聲四種。且以陽平配為春氣，上聲配為夏氣，去聲配為秋氣，陰平配為冬氣。其音，平調而低為陽平，音高而猛烈為上聲，音分明而哀遠為去聲，音短而急收藏為陰平。
而四聲五韻，都是各自的靈動，從其音質發生不同的暗示力。且將其音質可以分為春夏秋冬四季一樣，亦得分配為，木火土金水的五行，所以從五行的代名詞的音質之組合，直接為刺激聽覺的波動。而決定其波動，是否適合人類的精神或肉體組織者，必須以五行的相生相克的理來考慮。但“五行”與四聲，聲韻又有不同，不過為要區別其音質、音色的硬軟，強弱粗密、緩急等的一種方便的名稱而已。譬如音韻的五行，得其相生者，為人穩健，且有平安，自然自在的暗示，也有寧靜的誘導力。但反麵含有無氣力，無治氣，非活動性之意。反之若音韻的五行相克者，有波瀾、變動、障礙、受製等暗示靈意，同時裏麵也含有活力、反拔力、振作、奮進等誘導力。
木性的音質音韻，需硬軟得適度，對於人間的感情，不過於刺激，所以無酷剛不良之念，自然生出親怩寬容的氣氛。
火性的音質音韻，與發聲同樣無任何的變化，對於人間的感情來考究，即有如變化的大地一樣，所以自然釀成厚重可親的感覺。
金性的音質音韻，恰如在摩擦金屬物，象其軋落時發生聲音一樣。所以有自然有急迫、激烈、燥擦之感，且含冷淡、不親之意。
水性的音質音韻，有似淡淡的水一樣，所以自然明朗、怡達之感。
對於四聲的配台，也必要撰取其適當，若在於姓名的發聲，都以悄然消失的陰平的陰韻命名者，自然成為醞釀薄弱氣魄的誘導。反之，皆以陽平的音韻所組織的姓名者，成為驕做，自尊，具輕燥動搖之性。
所以，從姓名的發音，附五行，或分四聲，可查其優點和缺點，再查其音勢、音力、音色便可考究所謂五行的相生相克調配製比中和。
三、文字字性字形的靈意
姓名的字性要有意義，字形以均整為宜。再根據數理的強弱，撰取適當的字形相配調和。即：姓的字形與名的字形如果無均整感，將會致捐心理上的不安定，致使失其理想生活及現實生活的平衡。且文字的形體，可分為強弱虛實的四種類型。若強型者，文字旺盛活潑；實型者字體填實。而以上兩種字形，自然有果斷邁進，意誌堅韌，藏有排除百難的氣力。又弱型者，文字瘦長柔浮。虛型者文字的內容空虛。而這兩種字型，含有無膽，優柔，消極，心高意大，無思慮力之意。弱型者更可能暗示和影響身體之高或瘦。
字型的四種區別如下：
“強型文字”如炎成威飛龍戰義豪
“實型文字”如圓國閣鳳基樹衛
“弱型文字”如鬥平年市幸帛科隼
“虛型文字”如幾口門穴入方行弓
姓的意義與名的字義，以較適當通順為吉。若姓與名的意義，過於相反的話，終成神經質，或短氣、欠和合、被人排斥、乃至失敗。
因此支配人的性格與命運的重大要素，乃係數理的含示音韻的靈導，所以字形及字型的影響，必須以先天命運及姓名數理強弱旺衰為基本，與意韻的靈意，一並輔佐調合其過或不足的程度為妙。
例如五行、幹支，或四維八德及含有特殊的意義等字要注意撰用。
木火土金水——以上謂之五行。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸——以上謂之天幹。
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥——以上謂十二地支。
五行及十二支之文字，因受到原來的係統觀念，至某程度可能造成與其連想的事物同樣的性質。所以要查照姓名的數理，考慮其利害得失，若數理之禪示傾於旺盛強大者，不要以火、金、水及寅、辰（虎、龍）的文字。
另外如：幹、甲等，因字形暗而不消，容易使其心理暗濁。但數理中有富於果斷實行的良好暗示無妨。有巳字的男兒，氣質陰險且趨於女性。反之女性將傾向於男性，顯野蠻的氣質。庚與甲稍有相似，辛字屬神經質，其他乙、丙、丁、戊、壬，大凡對於心理上的影響有良好的暗示。