“詩仙”李白雷驚電繞的行草，“詩鬼”李賀精捷的疾書。還湧現出敦煌的令狐渙、令狐楚、令狐澄、索允、索勳；天水的王仁裕、強琮、薑曦、薑協、薑皎；涇川的呂向、胡霈然、皇甫鋪、胡翼等眾多書法大家。
敦煌遺書萬餘卷，其寫卷為古代先民手抄之墨跡，寫卷中的行草書法，最具有藝術魅力，反映了從公元四世紀至二十一世紀中國書法發展的脈絡。宋時，黨項羌建立的西夏政權，統治河西走廊近二百年，但仍有吳骱、孟顯、南簡、田景、侯翼、許奕、霍適、張（金茲）等有影響的書畫家。同時還有武威安仁裕、安仁祚等金石刻碑高手。元代時，有餘闕、邊武、徐鵬、楊世昌等書畫家。明清時期，文人學士都能臨池揮毫，詠詩作畫，書畫家人數眾多，但有一定影響的書畫家顯得較少，其中成就顯著者有明代的李夢陽、胡纘宗、黃諫、張錦、邊文進、邊楚祥。明刻肅本《淳化閣帖》，刻工精良，存石完整，足為千代楷模。清代有張澍、邢澍、張美如、牛樹梅、曾衍道、唐璉、劉爾炘、朱克敏、王了望、溫虛舟、趙衝穀、白福龍、嶽鍾琪等。王了望的草書、唐璉的篆刻、朱克敏的隸書代表了那個時代的高峰。民國時期，出現了如範振緒、趙西岩、竇景椿、水梓、楊思、孔壽彭、曹兆鏡、裴建準、魏振皆、魏紹武、高雪風、馬福祥、馮國瑞、張維、黃文中、康平侯等諸多名流。
甘肅曆代名人墨跡，遍布三隴，與名勝古跡交相輝映，一代又一代書法家星光燦爛。曆代書法，無論從數量和質量上，也不論從思想內容或藝術形式看，都留下了不少傑作和藝術珍品，留下了不容忽視的業績，其中有許多人物及其作品在中國書法史上占有一定地位，這是值得我們引以自豪的。
河納百川的甘肅書法
新中國成立後，甘肅書法也進入了一個前所未有的發展繁榮新時期。
上世紀五六十年代，雖然全國和甘肅都沒有書法專業的學術組織和團體，甘肅書法呈現出一種民間的、自發的、鬆散的發展狀態，但是由於書法藝術在民間有著廣泛和深厚的群眾基礎，特別在新中國成立之初，在現代書寫工具尚沒有廣泛使用之前，毛筆仍是主要的書寫交流手段，因而書法家和書法藝術活動在校園和社會仍然發揮著特殊的作用。特別是一些著名書法家，他們文化功底深厚，書法藝術精湛，使我省的書法藝術發展一開始便顯示出較高的水準和較高的層次。他們中的代表人物魏振皆先生楷、隸、行功底平穩，結構嚴謹，筆筆精到，並能神思獨運，將楷隸行熔於一爐，匠心獨出，創造出了別具一格的“魏體”，為現代中國書法史上所獨創。
為紀念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表二十周年，甘肅省文聯在蘭州舉辦了新中國成立以來的首次書法展覽，展出書法、篆刻百餘件。魏紹武、柯與參、楊同樸、呂鬱哉、韓天眷、魏振皆、丁希農、李更生、李澤夫、金玉振、應中逸、牟紫東、徐祖蕃、蒙子軍、華民等新老書法家首次聚會展廳，進行書藝交流，為甘肅書壇一大盛事。書法家們的作品師法各異，風格多樣，表現出蓬勃的生命力和濃厚的文化底蘊及燦爛的前景。
隨著甘肅書法事業的蓬勃發展，湧現出了一大批書法家，這個群體從數量上來說是曆史上任何一個時代都無法比擬的，從繼承和發展的角度來看，又比任何一個時代更為寬泛，形成了一個結構合理、繼承廣泛的書法家群體。新老書法家星光燦爛，爭芳吐豔。