建中靖國，十九歲的宋徽宗即位，後不久，即重用蔡京、王黼、童貫、梁師成、李彥、朱免等六賊為禍京師。使朝政腐敗，內有“三冗”，天災頻仍；外則大遼天祚帝耶律延禧向南虎視眈眈，在邊境列甲陳兵。山河破碎，百姓顛沛流離，餓殍遍野，民不聊生。人們寄希望於腐朽的大宋朝廷而不得，遂糾集州縣民夫，罷田歇業，匿於山林，落草為寇。
九州遍地，賊煙四起，或俠或盜，如火燎原。其中聲勢較大的一支為山東五界山的“龍辰山莊”，為普陀寺俗家弟子辰破天所創。辰破天天生奇骨，自幼入普陀寺學武，因本性善良，天賦異稟，深受方丈的喜愛，親授佛門絕學，自學成下山，見世道混亂，人心不古，於是四處行俠仗義，後創義社。而自社主辰破天創社以來，義社以“佛門十誡”為社中法旨，習武修身，劫富濟貧，頗受江湖正義人士所尊崇。
時東有普陀寺，為中唐時期東瀛神僧慧諤所創，曾以一招“大聖齊天”，將五台山鎮寺“南極觀世音菩薩”聖像，搬至東海“海天佛國”普陀山，開宗立派，已傳千年；西及天山劍派，遁於高山聖地，與世無爭，莫測高深；北遼玉門劍派，為古蠻族聖女蕭玉姬所創，傳九代，以清逆黨，誅不倫，效忠蕭後，門主蕭千城，更是極盡殘忍之術，為蕭後鏟除異己，後隨遼國南征，連拔數城，為大遼國當之無愧的古派；南有碧泉書院以傳教授業聞名於荊楚，江湖中卻無人敢小視，南軒先生接任書院後，推崇二程理學之道，修太極之氣，為文武至宗，書院內外頗具仙風道氣。
大觀一年，年近不惑的辰破天率義社接受朝廷招安，次年奉詔領兵出征大遼，憑借手中一杆“神龍棍”，以雷霆之勢逆轉敗局，大敗遼軍先鋒大將述律伽，並將其斬於馬下，奪回關內九郡。宋皇龍顏大悅，封辰破天為“神龍將軍”，坐鎮河北九郡，自此大宋朝廷方得一時安寧。
然好景不長，宋徽宗崇寧元年間，蔡京拜相後，為打擊政敵，將司馬光以下共309人之所謂罪行刻碑為記，立於端禮門，史稱為元祐黨人碑。辰破天不滿當朝宰相蔡京獨斷專權，皇帝昏庸無道，遂於年秋辭官回鄉，率舊部返回五界山。蔡京乘機向皇帝進讒，以“聚眾謀反，欺君罔上”為由，著童貫率禁軍八十萬直撲五界山，並昭示天下，得辰破天人頭者賞金百萬，封萬戶侯。一時間，江湖奇俠怪盜齊聚五界山下，圖謀辰破天項上人頭和手中禪宗第一神器——神龍棍。使江湖再生浩劫，宋世垂危。
五界山三麵環水，直麵太行山，雄踞東方，冷暖相宜，四季如春，頗有鍾靈錦繡，人間仙境的美稱。當年辰破天第一次來到這裏，便被這美景深深的迷住了，於是傾盡畢生精力在這裏修建龍辰山莊。自從辰破天受朝廷招安，出征大遼，已有五年光景沒有回來看過，未曾想自己方到家中，竟遭此番變故。
麵對來勢洶洶的禁軍，辰破天豈甘坐以待斃，一麵令部下四處搜集糧草，用亂石阻塞要道，修寨拒敵，封山自守；另一麵又差密使星夜兼程趕赴普陀寺搬救兵。可遠水救不了近火，辰破天怎麼也想不到蔡京居然會來的如此之快，朝廷兵馬早已將五界山圍了個水泄不通。
天色漸漸暗了下來，八十萬禁軍駐紮在山下，堵住了辰破天唯一的退路。盡管如此，如意山莊依舊泰然肅穆，莊內的家丁和舊部都相信辰大人一定能將他們帶出去。因為他們碰到過比這個更糟的情況，而辰破天卻將他們安然帶將出去，在他們心裏，辰破天就是一個值得永恒信仰的神話。
破天站在門外，望著榻上猶有身孕的妻子和尚在繈褓中的幼子軒兒，不禁潸然淚下。自想若非自己一意孤行，妻兒一定還享受著富貴榮華，也不會被逼到此處顛沛流離，心中暗暗發誓：定要取下蔡京項上人頭，以平心中怒忿。正思索間，莊外傳來一陣疾快的馬蹄聲，辰破天心知必是鎮守山前的弟子歸來，立即下令召見“龍辰十少使”。
“龍辰十少使”是辰破天年輕時收養的十個孤兒，經過辰破天的精心培養，身懷絕世武功，皆是辰破天的義子愛徒，尤其是大弟子阮淩楓的《獄魔三訣》，乃是辰破天在普陀寺大藏經閣中密室習得，其招式剛勁威猛，辛辣殘忍。在遠征大遼時，阮淩楓曾用其重創遼國第一勇士——玉門大弟子蕭思齊，立下汗馬功勞，但這門武藝實非正道人士可修煉，阮淩楓自修煉後心性大變，見血則狂。辰破天時常耿耿於懷。此刻大軍壓境，各路江湖異士隻恐早已滲透如意山莊，辰破天此刻難以欣賞這山莊水景，一心隻想著保全妻兒，箭步穿過花園，直奔大堂。
大堂裏燈火通明，四周異常安靜，龍辰十少使與左右使早已在內堂等候。辰破天走進內堂，立刻打破了此中的沉悶，十弟子齊聲喊道：“師父！”
辰破天微微點頭，然後將目光放在一張消瘦而陰冷的臉上，他便是辰破天座下大弟子——阮淩楓。
辰破天走到他跟前，笑道：“楓兒，近來功夫大有長進啊！”