這是怎麼一回事？
難道主人生病了不成？
對！80歲的老人了，很可能臥床不起。難道病床前沒有守護的人嗎？
總得有親人在身邊呀！
不好！可能出了什麼意外，得去搶救才對。
於是萬桐書帶領同伴和一位維吾爾族女護士-----阿依古麗，急急忙忙到主人的小院去查看。
結果他預想的相反，大門外鎖著鎖鏈，小院裏沒有了毛驢，隻有狗在不停的在狂吠-----它在看家護院。
鄰居們告訴萬桐書主人剛才騎上毛驢到巴紮趕集去了。
又告訴他主人從來不見客。
勸他們以後別來了。
萬桐書問那鄰居為什麼？
鄰居們茫然地搖搖頭不知道怎麼回答。
再追問，依然得不到肯定的回答。
萬桐書隻好和同伴們回去了。
趕到半道，萬桐書突然想起什麼似地讓同伴們先回去，他扭轉身子又向相反的方向急急忙忙的走去。
他心想既然主人去了巴紮，他為何不去巴紮見見主人，談談自己的想法。
於是，萬桐書隻身一人快步走向巴紮。
到巴紮，萬桐書看到許多趕著毛驢車的農民拉著各式各樣的農產品在巴紮出售，還看到騎著馬和驢的人也在巴紮買賣東西。
又看到了許多男女來趕集，行走在堆放各種物品的街市上。
各種農副產品和土特產擺放在地上，任遊人選購。各種叫賣聲不絕於耳。人來人往，非常熱鬧。
買賣驢馬牛羊的地方同樣嘈雜不休。買賣雙方不時伸出手來相握著在袖筒裏比劃著一聲不響，或者低聲交談，給人以神秘的交易感覺。
萬桐書無暇觀賞充滿民族特色的交易景像，他隻關心的是如何能找到他所要找的那個神秘的維吾爾族老人。
他打聽了好幾個人，有的人說看到老人剛才買完食品走了。
又有人說老人把毛驢拴在那邊的一棵大樹不買東西走了。他在大樹下等，準會見到老人。
還有人說看到老人急急忙忙地走了，不知幹什麼去了。
有人反問他是否想請老人去演唱，他不置可否地笑笑。對方說趁早別找他，他不會去演唱。
萬桐書聽後覺得很奇怪，他為什麼不演唱？
萬桐書向大樹旁邊走去，但不見毛驢，也不見有老人。他問旁邊的人，得到的回答是毛驢不見了，老人很著急，去追偷他毛驢的人去了。
萬桐書根據那人指示的方向，快步向老人追去的方向跑去。
他穿過幾條小巷，沒有看見老人的影子，卻在一條深巷的土牆邊看到有兩個年輕人牽著一隻黑色的毛驢，神秘地笑著，議論著，然後把毛驢牽進一座很講究的大院。
萬桐書斷定那就是老人的毛驢。
因為他曾從老人大門的門縫裏認下了老人的毛驢。
現在他又看到那兩個年輕人牽走毛驢時，毛驢不走。他們隻好一個在前麵使勁拉韁繩，另外一個人在毛驢的後麵用皮帶使勁地抽打，才勉強把毛驢拉進大院去。
因此，他斷定那就是老人的毛驢。
萬桐書雖然敢於斷定那兩個人就是偷驢的人，但他卻不敢前去過問。
一來他沒有親眼看見那兩個人在大樹下牽走毛驢。
二來他手裏沒有任何憑證，足以證明那就是老人的驢。
三來他也不敢也無法證實那老人真的丟失了自己的驢。
所以，他隻能認下那座大院，讓老人設法自己去查證——如果老人真的丟了驢。
萬桐書悻悻然離開那條深巷，向主人的住宅走去。他想老人也許可能回家了。
走到十字路口，突然聽到有人在引吭高歌。那歌聲的旋律很粗獷很粗野很放浪，充滿了動怒的陽剛氣，仿佛在發泄心頭的怒火。
那顯然是采用了十二木卡姆瓊乃額曼敘詠歌曲中的曲調，加以誇張與渲染情感的幅度，而發憤似地唱出來。
這種詠唱的方式深深吸引了萬桐書，他對各地的木卡姆的風格了如指掌，對眼下這種風格的演唱也有所研究，他一聽之下，立刻明白這是多蘭木卡姆的風格。
多蘭木卡姆也稱作多朗木卡姆，隻是義同而音不同而已，沒什麼更多的岐義。
他隨聲走去，歌聲越來越響亮。
他從歌聲中聽出那唱歌的人很激動很憤怒，音調有些顫動，這說明唱歌的人顯然不是在心平氣和的演唱會歌曲，而是借助歌曲在有意的進行強有力的控訴。
萬桐書快步走向唱歌的人。
他看到圍滿了聽歌的男女老少。
卻看不見唱歌的人。
他心想究竟什麼人在唱歌？