朱翊鈞被問住了，根本想不出辯解的詞彙來。張居正步步緊逼：“況且，半個月前，皇上曾下旨：以後不急的工程，一切停止。今無端就重修兩宮殿，是明示忠臣，聖旨不可信。倘若真的下令重修兩宮殿，必會引起官員們的吵鬧，皇上到時耳根必不能清淨。”
朱翊鈞終於開了口，底氣很不足：“朕隻是想向兩位皇太後表表孝心。”
張居正立刻接話：“皇上孝順，天下皆知。如今國用不足，政府極盡節儉之能事，仍顯不足。皇上如果真孝順，就該積福愛民，天下百姓受到您的恩惠一分，就會讚揚您一分。您受到讚揚，兩宮太後會非常高興，讓父母為兒子自豪，這就是最大的孝了！”
朱翊鈞歎息一聲：“先生忠言，朕同意你的話，不重修了。”
張居正又說：“數年之後，兩宮宮殿如果敝壞，臣第一個上奏請修。”
朱翊鈞微微點了點頭，張居正昂首闊步走了出去。雖然讓朱翊鈞停止了重修兩宮的事，但張居正的心情仍很沉重。國家財政雖進入良性循環，可國防民生的花費仍然不小，在有餘之時，還要計劃如何輕徭薄賦，讓百姓安居樂業。他舍不得把辛苦積累的金錢浪費到瓊樓玉宇上麵，但抗拒了這一次，可能還有第二次、第三次，他能抗拒多久，連他自己都不知道。
表麵看，這是朱翊鈞想盡孝，但背後李太後必然有明言暗語。這次違背了李太後的意誌，是不是個不祥的征兆。張居正一想到這裏，馬上收了再奔馳下去的思路。他告訴自己：但用此心報國家，不計他人怎麼想。
再忤李太後
如果世間所有的事都如張居正那樣想，人世就不會複雜了。張居正駁回朱翊鈞兩宮殿的重修口諭後，又一件很複雜的事擺在了張居正麵前。
這件事並不稀奇，張居正已習以為常。李太後信佛，常口誦慈悲之言，而且也身體力行。比如每天數著佛珠念佛，常常買些活物去宮外放生，另外就是不殺生。李太後可非一般人，所以她的不殺生就進行得讓人瞠目，這就是：大赦死刑犯。
自張居正執政以來，李太後沒少提大赦的事，都被張居正委婉拒絕。可1577年九月到了秋後問斬之時，李太後故態複萌，又提大赦的事，而且意誌非常堅決。
張居正思來想去，想不明白為何李太後這一次如此堅決，甚至拒絕了他的求見，非要朱翊鈞下旨大赦不可。張居正曆來主張“嚴刑峻法”，這一次沒有例外，他也絕不會讓意外出現。他求助於馮保，在馮保的幫助下，他極不容易地見到了朱翊鈞和李太後。
李太後當然知道他的來意，所以先提另外一件事，那就是朱翊鈞的大婚。朱翊鈞在1577年已十五歲，已經確定了結婚人選。但有欽天監的官員觀了天象上疏說，連續三年隻有十二月最吉利，其他月份結婚都很凶險。
李太後一見張居正，馬上就把問題拋給張居正。張居正琢磨了一會兒說：“如果真按欽天監所說，今年十二月皇上太小，明年十二月恐怕太遲。所以按我的意思，就在明年三、四月份舉行婚禮吧。”
李太後問：“那欽天監的報告該如何？”
張居正沉思一會兒，回道：“帝王之婚禮和普通百姓不同，沒有禁忌，就是普通百姓也沒有那麼多禁忌。我從來就相信陰陽之說。所謂良辰吉日不過是世人的俗尚。真聰明人該據事理之當為，時勢之可為。如果拘泥既定習俗和成規，牽強附會，恐怕正是違背上天的意誌。皇上是百神之主，一舉一動，百神都需俯首聽命，怎麼可以被區區陰陽判定拘束呢？”
李太後露出笑容，對張居正的解釋大為滿意，誇讚道：“張先生說得是，就按你的意思，將皇上的婚期定於明年三月吧。”
張居正謝恩，馬上進入正題：“國家之亂，全是因有心寬縱。元王朝就是太寬縱，到後來不可收拾。天下之事以為不足慮者，則必有大可慮者。”
朱翊鈞沒聽明白，急忙問：“先生這話是什麼意思？”
張居正偷偷看了李太後一眼，李太後已收了微笑，正冷若冰霜。他長出一口氣，決定說下去：“太後無欲無求，一心向佛，天下臣民敬仰得五體投地。但大赦一事，還要從長計議。”