片刻之後，我們看到它開始試圖帶著羊群穿過公路，它站在公路的中心，像一個家長一樣看著自己的孩子們排著隊穿過馬路。
花了快一個小時，羊群終於穿過了幾米寬的平坦的青藏公路，如同穿過了它們心中的昆侖雪山，然後歡快地撤蹄遠去。我們提著的心也放了下來。
就在這時，四處忽然響起了幾聲喇叭，我猛地回頭一看天哪！不知何時，我們的車後，已經有各色的車輛排成長龍，而他們的到來居然悄無聲息，令我們毫無察覺。
原來，大家都和我們一樣，在悄悄地為一群藏羚羊讓路，這一讓就是一小時。
瞬間，我被他們深深地感動了。我忽然想起，一位在澳大利亞生活過的朋友曾告訴我，他在澳大利亞經常碰到司機給經過公路的動物讓路，這源於一種美好的素質。我一直不理解這種所謂的“美好的素質”是什麼，而今，我卻突然明白，原來這種“美好的素質”不是別的，就是愛！因為在西北這片貧瘠而落後的土地上，連小學都沒有念過的藏民司機，都能苦等上半天為一群藏羚羊“讓路”，這種素質不是源於愛，又源於什麼呢？
心靈感悟
因為愛，再難寬容的寬容了；因為愛，再難克服的克服了；因為愛，再難理解的理解了；因為愛，再難堅持的堅持了。愛，偉大的愛，一切奇跡的創造莫不源於愛！讓我們去愛吧，愛自己、愛他人，也愛動物、愛自然，我們的社會、我們的家園，自然也就少了血腥仇恨，少了鉤心鬥角的紛爭，就是連隔閡也不再存在，所有的是無處不在的和諧。
隻怪失手
劉墉
3個登山老友，結伴攀登內華達州一處峭壁。有一天上山時天氣晴朗，次日下山卻變了，零下的氣溫將濃霧結為霜雪，使垂直的岩壁更是滑不留足了。
3個人以登山繩相連，分別敲開岩上的堅冰，再打入鋼釘，勾上繩子，垂降到下一步。
突然，一個人的鋼釘鬆脫了，手腳在無法攀緣的冰壁上滑開，霎時墜了下去，所幸身上的繩子與兩側的朋友相連，使他吊在空中。
兩個人盡了一切力量救他，奈何垂直的岩壁上毫無可以使力的東西，而有限的鋼釘，更因為那人下墜及眼前增加的重量，而隨時有滑脫的可能。
“你們不可能救得了我，把繩子割斷，讓我走！”懸在半空的人嘶聲哀求，“與其一起摔死，或留在這兒凍死，還不如我一個人走！隻怪我失手！”
他們割斷了繩子，那人筆直地跌下去，沒有哀號。剩下的兩個人終於安返地麵，他們一起到死者的家中，那人的妻子瞬間蒼白了麵孔，她頹然坐下，沒有多問，也沒有號哭，隻淡淡地說了一句話：“隻怪他失了手！”心靈感悟理解是橋，可以由此岸到達遙遠的彼岸；理解是水，可以稀釋高濃度的痛苦；理解是火，可以給寒冷的對方以溫暖。但這橋由誰來架設？這水由誰來提供？這火由誰來點燃？由品德高尚之人啊！可品德高尚之人又在何方？你、我、他都立誌砥礪自己的品德，品德高尚之人自然就處處存在。
文人的“倔”
陳魯民
宋人胡銓痛恨秦檜賣國媚敵，欲上書彈劾。家人友人皆勸他，秦檜心狠手辣，權傾朝野，肯定要瘋狂報複。他不聽，執意上書朝廷，決然表示“不與檜等共戴天”“願斬檜等三人頭”“不然，臣有赴東海而死耳，寧能處小朝廷求活耶？”文章一出，群臣振奮，奸佞失色，連金人都大為震驚，派人用重金買到胡文，回去研究。以至於秦檜死去多年後，金使者來朝，還要問起胡銓下落。張浚曾感慨道：“秦檜專政19年，什麼好事都沒做，卻成全了一個胡銓！”（《宋史》卷一二）著名現代作家、著名學者和教育家吳組緗讀研究生期間，曾選了國學大師劉文典的六朝文學課。在學期作業中，他認為六朝文學是娼妓文學，劉文典非常生氣，給他個不及格。但同時也捎信給他，說隻要他改變觀點，就可讓其過關。當時，吳組緗已成家，全家都要靠他的獎學金生活。一門功課不及格，就意味著拿不到獎學金，他全家的生活就沒有著落，也就意味著他不能繼續學業。但吳組緗硬是沒有收回自己的觀點，結果不得不中斷學業，經人介紹到中央研究院供職。