這種場合，夏禹如果真的拿出真才實學，加入到辯論中去的話，先不說會不會被這些年少輕狂的青年人們懟，首先就把自己拉到了和在座修士們同樣的高度。
這當然不可以，再過幾天，夏禹就會是名正言順的助理主教，未來很可能繼承布萊恩主教的衣缽，他應該是默認的核心人員。
剛好夏禹的發言成功把他自己從與所有人平級的“討論者”這一角色，提高到了高人一層的“指引者”，並且提升的非常自然，基於他的身份，在座沒有一個人會認為他沒有資格提問，何況問的問題還蠻有道理。
接下來的討論，夏禹不再主動發言，而盧克也默契地沒有再次單獨提溜出夏禹，讓討論順利進行著，隻不過討論的主題，從剛開始的那個，變成了夏禹提出的，“我們的最終目的”是什麼，對於這點，盧克並不在意，反正隻要是個能引起討論的題目就可以。
討論激烈而友好的進行著，夏禹卻懶得再聽下去了，他戳戳身邊同樣在走神的約瑟夫，好奇地問道：“聖彼得的講道都這樣嗎？我的意思是，我們和保守派，都這麼克製和友好？”
“怎麼可能？當然不是的。”約瑟夫嗤笑，“隻不過在盧克這裏是這樣而已，實話實說，願意來聽盧克講道的所謂保守派，已經是保守者中比較激進那種了，一般情況下，我們和他們幾乎處於隔絕狀態。”
約瑟夫的解釋顯然沒有初見麵時詳細了，他刻意保留了一部分，沒有撒謊，但也沒有全部說明。原因顯而易見，聽了方才夏禹在措手不及突然被推上前台的發言後，約瑟夫更加肯定，這絕對不是什麼單純的傻白甜，絕對是個值得重點盯防的對象，看，盧克不就一下子又提高了對夏禹的評價嗎？
不錯，在這個禱告室中，沒有被夏禹七拐八彎繞暈的，除了盧克，還有一個約瑟夫，不過約瑟夫之所以能看穿夏禹發言空洞無物的本質，倒不是和盧克一樣，憑借的是縝密的邏輯思維，他完全是因為對神學不感興趣，對“教廷的尊嚴受到侵犯”這一話題壓根沒什麼感覺，根本不會去思考夏禹所提出的問題，不會思考，自然就不會被繞進去，所謂傻人有傻福嘛。
夏禹立刻發現了約瑟夫態度的改變，他裝作什麼都沒察覺，繼續問道：“那高層呢？他們也是互相隔絕的嗎？”
提到“高層”二字，約瑟夫一個激靈，意識到自己敷衍的態度稍稍明顯了一點，身邊這個人可不是個智障的“官二代”，如果他發現了，去向自己的老師布萊恩主教抱怨，自己還有混頭嗎？
到時候，自己要擔心的，恐怕就不該是和盧克的關係疏遠，而是被護短的布萊恩主教暗地裏整死了——以約瑟夫的思維邏輯，夏禹當然會告狀，並當然會要求自己的老師整死自己，因為換位思考，如果換成約瑟夫自己遭受了這樣的待遇，他肯定也會這麼幹的。