正房屋子三間，入門是正廳。往左就是賀蘭敏之的臥室。臥室很大，分隔兩間。外邊的一間僅有裏邊的五分之一大小，簡陋的床鋪其餘沒有什麼別的東西。這就是貴族人家侍女伺候主人就寢時候所居住的地方。
裏邊倒是顯得很舒適，大型的床榻，上邊還有著一張小炕桌。繡繪著唐朝侍女的屏風，一些儲存衣物的箱櫃。顯得很有家的味道，不過就是裏邊還沒啥衣服。賀蘭敏之的東西都扔在賀蘭家了，出來除了必要的金銀就帶了兩三件換洗的衣物，別的什麼東西都沒有。
往正廳的右邊一進，這是給男主人準備的書房。裏邊大大的書桌，同樣是小幾，胡毯。但是與眾不同的就是整整兩大架子上邊擺放的全是各種各樣的書籍。
從儒家經典《易經》《詩經》《尚書》《禮記》《春秋》《論語》《孟子》到諸子百家：道家的《道德經》《南華經》《新書》《淮南子》法家的《荀子》《韓非子》史家的《史記》《漢書》詩歌辭賦，文學鑒賞，書法字帖。甚至還有佛家經典《楞嚴經》《法華經》等等數不勝數。
賀蘭敏之繞著這兩座巨大的書架子繞了一圈又一圈，隨手拿起這本，翻了翻又拿起那本。然後嘴角微微抽動，不知道該說些什麼好。
自己作為天朝人，實實在在的是學過幾篇的論語，也曾經心血來潮的看過天史記，但是這長篇大論的都是些什麼東西。最最關鍵的是，根本就沒有標點符號啊。這滿篇子的繁體字，從上到下的閱讀方式，根本就不適應有木有？
發明標吊符號？賀蘭敏之不由得在心裏邊問自己？那是根本不可能滴。
聖人言論寫在書上，標點符號是啥？就是用一家之言，解釋聖人之言。中華語言之博大精深，一個逗號就有可能曲解聖人的意思。誰敢做這件事？
對於每句話，每個字。每一個大儒都有自己的見解，誰的見解都不一定是對的。別說是自己，就是皇帝公然公布一種標點符號的用法，整個天下都能吵破天。
最關鍵的是，自己根本就不認識這些東西，咋弄標點符號來注釋？頭都要大了，說說這詩詞的，賀蘭敏之是真心不發怵。誰還沒讀過唐詩三百首啊，隨便抄上幾句就夠念一輩子的了。
但是這明經可咋辦？這都是死死的要求理解先賢的意思，最後自己做出文章來的，這可不是鬧著玩的，你讓現代人誰來，誰也弄不出個所以然來。別說將來武則天能成為皇後，就是她能成為皇帝，自己沒有實力第一個拋棄自己的絕對就是那個還未曾謀麵的姨母大人。
然而，不讀書是沒有辦法的。好在賀蘭敏之今年才八歲，一切都可以從頭學起。再說了，以前的賀蘭敏之肉體上還是有些記憶存在的，多少也不算是一點底子沒有。老老實實的去太學，跟著先生學吧，這是沒辦法的事情。
就這樣，賀蘭敏之把自己憋在屋裏整整一天，快到黃昏的時候，阿大阿二阿三回來了。