&l;div lass="adread"&g;&l;srip&g;sh_read();&l;/srip&g;
接下來幾，洛陽在忙《踏江湖》第六期的連載。
如今《多情劍客無情劍》和《蕭十一郎》這兩本武俠作品已經完結了，他身上的壓力也為之一減，畢竟三開和五開是不同的概念。
關於楊戩的《人生長恨水長東》再度被洛陽放到了一邊——沒辦法，修改《人生長恨水長東》是一個不的工程，比《佛本是道》前期的修改難多了，隻能慢慢來。
不過就在周二的時候，華夏網第一期《名家訪談》終於上線了。
緣對洛陽進行的采訪首次出現在公眾的視野，而洛陽對洪荒流的解釋，也在網文界引起了廣泛的討論。
“我看書的時候就有種強烈的即視感，感覺《佛本是道》在憑空創造一個時代，現在看來這個時代，大概就是傳中的洪荒了！”
“洪荒流，這次白大真的是開創了一個流派，白大很謙虛，他強者重生，隨身老爺爺隻是創意，算不上流派，但其實這些創意已經形成了流派，可怕的腦洞。”
“不多了我要去開新書了，新書的名字叫做《洪荒封神》，跟風第一批走起！”
“祝樓上成功，另外和樓上一句，你已經不是第一批了，前幾我看到不少打著洪荒旗號的新書發布了，白大的流派，你必須第一時間跟上。”
“好多老司機都掉隊了，不過現在寫也不晚，洪荒流短時間內絕對不會消退熱潮！”
“去華夏網寫吧！那裏現在是洪荒流的大本營，畢竟大多數流量都是衝著白大去的，另外華夏網的分類中，也開辟了洪荒這個分類，開業內之先河的節奏！”
“不能去華夏，流量還是不夠啊……”
對於寫手來，選擇流量最大的網站才是真理，不是每個人都像洛陽一樣，可以帶著讀者走，流量所在，才是大勢，這也是有些網站始終屹立不倒的原因。
但無論如何，洪荒流此刻算是徹底受到了承認。
甚至有人稱呼洛陽為洪荒教父——這個名頭聽起來很別扭，但也是表達了無數作者對洛陽的敬佩。
——————————————————
對於洪荒流的討論，洛陽沒怎麼去關注。
當他寫下《佛本是道》的時候，這個流派便注定誕生了。
這部作品在前世便驚豔了無數人，洛陽隻是把那份驚豔進行了一次複製，成功理所當然。
五後，也就是一月十五日的時候，洛陽在pp上收到了湯慕玲給他發的新書稿子。
書名和她計劃的一樣，依舊叫做《末日逍遙》，不過內容卻有了翻地覆的變化，稿子一共三十章，共計七萬多字。
洛陽難得的幹起了編輯的工作，拿起這份稿子，仔仔細細的看了起來，當他花了半時的時間將作品看完後，隻給湯慕玲發了兩個字：“通過。”
的確可以通過了。
湯慕玲似乎很有寫末日流的賦。
在自己的指導下，這本書裏麵的前期劇情設置的很精巧，便是挑剔如洛陽，看的也是頗為滿意。
另外湯慕玲把這本書的大綱也發給了洛陽，那份大綱安排的很有條理，洛陽相信這一次湯慕玲不會寫崩，接下來隻要期待湯慕玲創造出一個叫做‘末日流’的新流派就好了。
於是……
湯慕玲當晚上就在華夏網開了新書。
而後，洛陽收到了湯慕玲給他發的新書鏈接。
洛陽點了進去，看到湯慕玲這本《末日逍遙》的作者名和簡介時，卻是失笑著搖頭。
“書名：《末日逍遙》
作者：白衣湯慕玲
簡介：我的老師白衣傾城，這個叫做末日流。”
湯慕玲竟是直接把自己的作者名改叫“白衣湯慕玲”。
另外這本書的簡介也沒放實質性的東西，反倒是明了她和自己的關係。
洛陽又把目光移到了書評區。