一條主線，多處分叉，作品詳略得當地抓住每一個線頭，過渡性的惜墨如金，一帶而過。要緊處濃墨重彩，恣意鋪陳。主要事件必借題發揮，窮盡其極。重大場麵必竭力渲染，盡致淋漓。胡子挑利用劉大河報仇，可謂挖空心思，窮追不舍。殺其父，燒其母，害其兄，奸其姐，可謂壞事做絕，喪盡天良。類似的場麵比比皆是，給讀者留下深刻印象。
對待如此龐雜的題材，作者運用嫻熟的手筆，傳承轉合，左旋右廻。伏筆剛埋，懸念又起。形成曲折迂回，起伏跌宕的態勢，讀來如鄱陽湖之水，波濤洶湧，高潮迭起。
四、濃鬱的傳奇色彩。
三先生、三師母大起大落的傳奇一生，胡子挑從挑夫到落草為寇的湖匪生涯，劉大河從幼兒到匪首到抗日英雄的驚人變化，無不具有極強的戲劇性傳奇色彩。朱元璋與陳友諒鄱湖大戰十八年的繪聲繪色，陳夫人殉情望夫台亦真亦幻，水麵天心中巨龜馱大船的亦神亦仙，潘半仙打卦占卜的亦人亦鬼，曆史的真實和傳說、傳奇的虛構，虛實交融，相得益彰，使小說的傳奇性愈益濃厚。
五、豐厚的文化底蘊。
小說篇首以悠然的文字把我們帶到富庶的饒州，老舊的萬盛煙行，看“皮絲煙”的色澤、味道、形體，刨煙過程中的清塵、打捆、上油、壓刨、添水等基本工序。這些相當專業似與情節無關的文字，便讓我們從皮絲煙的絲絲煙味中聞到鄱陽湖有的淡淡韻味。
小說不惜筆墨，全方位描繪了鄱陽湖流域的人文地理，社風民俗。史話今風，風土人情，穿插於情節之中。商道漁訊，傳聞鐵事，信手拈來。鄱湖的廣袤，吳城的繁茂，長春客棧的豪華氣派，四美樓的燈紅酒綠，市井，富商大賈的醉生夢死，商販船夫的東奔西走，江洋大盜的鋌而走險，酒巷掛幡，湖叉停船，山寨點燈。船夫撐船，更夫打更，逸士打卦，妓女賣笑，挑夫趕腳，湖匪操刀，芸芸眾生的生存狀況盡在書中。
一部蒼桑史，百年辛酸淚。曆史上的紅船為鄱陽湖獨有，是明代以來贛鄱地區的一項先官後民、官民合辦的公益性事業，發揮救難濟困的慈善精神和救死扶傷的人道主義精神。此種精神，在封建皇朝，在近代人文中可算是至高境界。從這種意義上來說，作者所言，“紅船是鄱陽湖文化的另一種符號，更是（近代）鄱陽湖人的精神象征”絕不為過。
百年紅船是一段曆史見證。如果說紅船所承載的鄱陽湖文化源遠流長，那麼，《紅船》中體現的文化內涵和底蘊則是鄱陽湖文化的真實反映和有益補充。小說雖沒有以紅船為主線，大部分事件與紅船並無直接關聯，甚至從寫實的角度來看，以《紅船》為題似有牽強，但《紅船》中大量的描寫豐富了紅船文化的庫藏。
字裏行間浸淫著鄱陽湖的湖風水氣，體現了小說的曆史厚重感。
勿庸置疑，《紅船》以其磅薄的氣勢和無可爭議的藝術感染力感動著廣大讀者。掩卷思之，似有一些不足之處，在此提出，與作者商榷。
如上所述，小說的主要事件與紅船這一實體並無直接關聯，小說的主旨亦與“紅船精神”相去甚遠。即使有三先生被救、劉大海當紅船頭並獻身、劉大河搶船等情節，但並沒有將“紅船精神”之內涵深入於小說的主線，從寫實和意會的兩種角度審視，以《紅船》為題似有牽強。若立足於“紅船精神”，對故事作一些修改整合，《紅船》之題名是否會名正言順？其思想性是否會得到進一步提升？
劉大河從一個殺人如麻的湖匪突變為一名抗日英雄，其轉變過程似有點生硬。了解事情真相讓他如夢初醒，但不一定能讓他幡然省悟，走上抗日道路。若加進一些血淋淋的實例教育和劇烈的心理變化過程，似會顯得更加圓潤、順暢。
上述所雲，僅是編者的一孔之見，並不成熟。好言坦陳，醜話直說。或有疏漏、偏頗，權當班門弄斧。
千帆側畔競過，萬裏東風勁吹。願《紅船》揚起風帆，乘風破浪於鄱陽湖中。