北海七十二路諸侯反叛對於大商王朝來說便是一個警鍾，九州天下四鎮共有八百諸侯，北海這一亂，整個北方藩鎮諸侯基本上都要受到影響，而若是不能及時鎮壓，北方糜爛，甚至可以波及整個大商北域，這由不得聞仲不重視。
聞仲掛帥領兵平叛，對於袁福通等人自然是惡事，但對於帝辛來說卻是一個喜事。帝辛怕聞仲，尤其是現在的帝辛，對聞仲更是畏懼得要死。一個數朝元老，輔助數代先王，還是一副老頭模樣，總是死不了，而且還是先帝親封的輔命托孤大臣，倚老賣老幹涉帝辛的私事。
現在聞仲一走，帝辛覺得自己身上的枷鎖消去大半，商容比幹等人可對他指手畫腳，他也置之不理，及時行樂，及時享樂變成了他的宗旨，長生無望的他變得比以往更加墮落了！
封神原著之中導致封神開啟的直接因素是帝辛這位被後世罵成紂王的昏君，去女媧廟上香，因為對女媧沒有敬畏，上香時見神像貌美，便在行宮粉壁上寫了侮辱女媧的淫詩，導致女媧大怒，派軒轅墳三妖，入帝辛後宮，迷惑紂王，引誘他墮落。
紂王之所以對女媧不敬，除了女媧貌美讓其情不自禁外，更有那時女媧在商朝地位低下的原因。說女媧地位低下，不是說女媧真的地位低，而是商人知道的女媧功績並不多，祭祀她時也隻是一般的正神祭祀，不說和昊天、後土、王母這三人相比，甚至連那時的人道三皇伏羲神農軒轅三人都比不上。
在首相商容口中，女媧是上帝神女，生有聖德，唯一的功績便是共工怒撞不周山後，女媧以五彩石補天。其他造人什麼的一概不提，甚至連人族聖母的名聲也沒有，對於朝歌的百姓來講，隻是上古神祇、朝歌福主、福國庇民之正神。
按照這個標準，女媧在商王朝心目中的地位，就是薑子牙所封正神中的三界首領八部三百六十五位中清福正神柏鑒。柏鑒前身隻是軒轅黃帝的總兵官，因大破蚩尤，被火器打入海中，成為北海的一道冤魂，最後被薑尚所救，成為封神台上的接引之人。其清福正神地位雖高，但實權責任卻不多，這個位置對於柏鑒來講自然是天上掉餡餅的好事，可對於女媧來說，卻是有點侮辱人了。
女媧在商人心目中地位低下的表現不是一處兩處，堂堂紂王做了幾年的天子，初期還是勤政愛民的明君，可在商容提出要為朝歌福主的女媧上香時，這個天子對女媧的一點印象都沒有，名字不知道，功績也不曉得。堂堂的造人之神，被自己的子民這樣輕視、不尊重，也是讓人唏噓。
不過到了現在的洪荒，這種情況自然不可能發生。雖然因為玄門截教的原因，使得整個九州伏昊女媧伏羲等人的祭祀衰落，讓昊天和四禦一躍而上。但這些都是暗地裏進行，明麵上伏昊和女媧的祭祀都是最尊貴的，你可以讓商民不祭祀他們，可一旦要祭祀就要拿出相應的規格。
地界仙神顯聖，女媧也有不少屬神地祇為她打理香火信仰，誠信祭祀女媧的普通百姓，自然福澤降身，平安庇佑其一身。若是不重視、心不誠，不會對其懲罰，但也不會賜福。可若是出現類似紂王這種玷汙之事，則是嚴懲不貸，而且報應及時。