大量的因果和人道氣運對於凡人來說還沒什麼，可對於一般煉氣士來講卻屬於毒藥了。在人道信念和人族因果的糾纏下，非天地真龍，難以鎮壓。而沒有帝皇命格的煉氣士強者坐上共主之位，隻會讓自己的修為毀於一旦。
畢竟修真修仙講究超脫逍遙，因果糾纏越多，隻會讓他們的道心蒙塵，如果是金丹境的修士還不明顯，畢竟金丹還處於煉體煉氣狀態。而到達了陽神元神一級，便是要涉及靈魂精神真靈方麵了。
氣運因果彙聚在修士的元神之中，如何能讓其元神圓滿無漏無取呢？紅塵迷昧，稍有不慎就要墜入輪回。
修士並非不能做人王，一般的諸侯或國主尚可擔任，但要是成為人族共主，那麼非真龍命格不可鎮壓。
人間無有真龍，因為皇位頻繁的替換，使得人王高辛氏一族漸漸失去了控製力。洪荒地界其他大陸和大辛脫離了藩屬關係，而即便是中洲內部更是讓諸侯權重，內部不穩，高辛氏一家逐漸有名無實。
天下無真主，諸侯共逐之。
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帝堯，陶唐氏，母曰慶都，生於鬥維之野，常有黃雲覆其上。及長，觀於三河，常有龍隨之。一旦，龍負圖而至，其文要曰：“亦受天祐。”眉八采，須發長七尺二寸，麵銳上豐下，足履翼宿。既而陰風四合，赤龍感之。孕十四月而生堯於丹陵，其狀如圖。及長，身長十尺，有聖德，封於唐。夢攀天而上。高辛氏衰，天下歸之。
大辛陷入一定時間的戰亂，有真龍降生，而唐堯便是平定中洲戰亂的能主。
堯有賢德，唐地亦有勢力，成年之後，開始討伐周圍不臣以擴大自己，不斷養望修德。數十年後，在中洲諸侯的共同推舉下，唐堯代高辛氏末代人王帝摯為共主，定都平陽，國號為唐。
姬俊家族勢大，即便是唐堯為真龍可為共主也不敢滅，故登基為帝後，帝堯便封帝摯於高辛。
高辛是姬俊家族祖地，帝俊崛起之所在，在大辛國中的地位僅次於都毫，所以將帝摯封於高辛，不滅姬俊一家，也是對政權的平穩過渡。
唐國建立之後，唐堯學習帝俊讓自己的勢力範圍就在中洲大陸。畢竟他的人王之位是其他諸侯共同推舉出來，並非是如軒轅帝俊一樣打出來的。也不是像少昊顓頊那樣正常繼承得來。
國內其他諸侯勢力太大，攘外必先安內，他可不想在自己國家尚未安寧的時候去征戰四方。
毫無疑問，帝堯的大唐比大辛的影響力小了不少，更不論和軒轅顓頊時代相比。並非是帝堯無能，和其他幾個聖王相比，帝堯並非是大能轉世，而是人族氣運誕生出來的真正人王，隻不過帝堯先天有些不足，無法達到軒轅他們那個高度罷了！