為人族做貢獻，人族的氣運便加附在這些人族大賢身上，逍遙子便是看著倉頡真正造字後，不忍其在修行中無效地苦熬，便打算拉他一把。
當然，再此之前，倉頡的人品和心性逍遙子已經打探清楚，所以才會出手助之。逍遙可不是完美無缺的道德聖人，可不願意自己教了個白眼狼。
“我倉頡生為人族，當和人族同生共死！”倉頡沒有絲毫猶豫，斬釘截鐵道，“且若無此法，吾早就像常先他們一樣成為一坯黃土，又怎能有太多的奢求？”
逍遙子點頭，這種不悲不喜，不被外物所迷，看清自身能夠控製自己欲望的心態才是逍遙最看重的。
“還請師尊賜法！”
逍遙子手指一點，一道神光射入倉頡眉心。
倉頡閉目感悟此氣運之法，而逍遙子便在這裏待著為其護發。
現如今的修行之道，除了巫門不怎麼看重資質，比較重視信徒的信仰外而其他門派的想法都和闡教差不多。他們都是看重資質，沒有機會成就金仙，元始天尊是看不上也不會收徒的，而在截教中最多也隻是個記名弟子。
逍遙子明白，此時的元始通天接引等聖人剛剛踏入聖人之境急於鞏固自己的境界，不怎麼看重氣運這等外物，隻在乎個人的修行。而等到他們發現進入混元之後，聖人苦修將會極為緩慢，千百萬年才能有一點進步，那麼他們幾個定然開始要研究氣運信仰等外物了。
氣運信仰之道玄之又玄，雖屬後天，可一樣博大精深，如果真有大能研究此道，或許真會出現幾個聖人大能。
為什麼現在的截教不幹涉王朝興替，而日後卻會有那麼多弟子大商朝做官呢？這裏麵或許有些人是要享受人間權勢、紅塵富貴，但更多的是想要借助王朝氣運修煉，要不然身為通天四大弟子之一的金靈聖母怎麼會收聞仲做徒弟。
元始對待薑子牙也是如此，聖人親自教導他四十多年，不說得道成仙，可連修行有成都做不上，修道四十多年也無法掩蓋其容顏蒼老，被元始這個聖人直言與仙道無緣。
而他的師侄土行孫跟著懼留孫修行了百年，雖然同樣沒有得道成仙，但仍是如孩童，如果不是封神劫難，未必不死，但也是長生不老。
而元始之所以願意收薑子牙這個資質駑鈍的弟子為徒，就是看重了子牙身上的氣運，屬於封神的應劫之人。收之借助他身上的量劫氣運，為自己的闡教謀劃。
為了不讓自己的核心闡教弟子在封神中受損過大，不僅收了薑子牙這個曆劫之人，更是收了韓毒龍、薛惡虎這些替自己核心弟子擋災替劫的炮灰弟子。
西方佛教也是一樣，大乘佛教興盛，看重佛子佛孫供養的香火信仰。在先天有限，天道難求的情況下，各位大能便都開始研究依靠生靈才能有成的後天之道。