不過伏昊作為大羅現在對這種東西要求不高，他現在唯一迫切的便是圓滿自己的八卦之道了。
“陛下，這些香火都是地界凡靈侍奉陛下的供奉。”
“這點小事何須尊神親自前來。”伏昊將香火願力放在玉盒中蓋住，不在管這東西，然後向句芒說道。
天界諸神在地界下麵都有信仰，這是巫門在建立之時所承諾的，因為在當時沒有天界的支持。巫門根本就不可能在地界各大部落重傳播信仰，自然而然作為五方上帝，巫門不可能不給伏昊祭祀。所以每隔一段時間巫門都會給伏昊送上這些香火願力。
“這都是臣應該做的。”句芒說道。
雖然伏昊沒有去迎接句芒到來，但句芒卻沒有任何不滿。相反此次他們巫神收割洪荒各地信仰供奉厚，作為巫門在東方天界分配香火願力最高神靈，句芒親自為伏昊送來了伏昊應得的那一份。
伸手不打笑臉人，句芒作為一個佐神沒有一絲逾越，同時還對自己非常恭敬，讓人挑不出一絲毛病。那麼伏昊自然也不會失了氣度，畢竟他和巫門仇怨不深，和句芒也沒有什麼矛盾。
“燭龍大神近來可好？”伏昊問道。
“大神在鍾辰宮潛修，實力日益精進，混元可望。”句芒說道。
“大神果然灑脫。”伏昊讚歎道。
燭龍雖然建立的巫門，但他隻在巫門成立時搭了一個框架，繁忙了一段時間。但在後土證道大羅之後，燭龍便將巫門大小事務都委托給這位幽冥神女，而後一心潛修參悟大道去了。
可以說在這位的心目中，證道混元才是第一目的，他和鴻鈞老祖的選擇都是相同的。其建立巫門也不過是為了收集巨額的香火願力和天地氣運，以幫助自己更好的證道混元。
和句芒寒暄幾句之後，伏昊便讓這位木神退下了，畢竟和這位本就不熟。而句芒親自將香火願力送來，也不過是想表明自己不會在東方天界與伏昊為難的態度。
在句芒走後，伏昊並沒有吸收香火願力，這東西對他來說用處不大。畢竟他現在的神魂精存無比，清淨琉璃，將香火之力煉化不過是一種累贅。
“不過香火願力對孤無用，對大羅之下的神祇用處極大，難怪這些年來幽冥鬼神數量極多。”伏昊對於香火之力的功效還是知之甚多。
現在洪荒之中修巫之法主要有兩種，一為借助香火之力祭祀天地以獲得力量，二則是吸收香火由鬼封神。
而伏昊感覺幽冥中新出的那些幽冥鬼神，和日後的那些香火之神很類似。他們都不是先天神靈，也不是自己修煉成神。在失去肉身之後，他們能夠成神，是很依賴香火願力的。
這種後天香火之神是很有局限性，就如封神榜中的死後封神的那些神靈，他們成神之後的潛力是完全比不上楊戩、李靖等肉身成聖的。
當然這些香火神走上此路的前提都是之前成神失敗，這樣一來，香火之路其實便是為他們拉開了成神大門。所以他們的選擇是無可厚非的，畢竟他們之前成神為仙不得，現在能夠達到這種境界就很了不起了，何須有過多的要求呢？