大道無痕,易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。
易者,是日月,是陰陽,可為太極,可為太一,又或混沌,是為變也。易代表天地萬物時刻在變化,萬物之始,一切的根基。
易是道,道生一,亦為太極,一生二,乃分陰陽,又為兩儀。兩儀者,相互對立,又相互依存。
兩儀化四象,少陰、少陽、太陰、太陽。可為地風水火,亦可為風雷水火,或為陰陽剛柔,亦或金木水火。奇妙異常,絕非一法。
四象生八卦,乾坤巽震坎離艮兌,可變天地風雷水火山澤。造化天地萬物,包羅萬象,無所不容。
想要演化八卦之道,伏昊便收集了八種先天本源之力,或先天靈寶,或天地奇珍,亦或法則大道。
但伏昊很清楚,八卦之道並非簡簡單單的八種不同的元素能量,而是八種代表,以此為基,造化萬物,演化世界。
所以想要證得八卦之道,並不是將這八種力量領悟掌握就行了,這不能代表八卦,隻能說你掌握了八種不同屬性的力量。
伏昊收集領悟著八種法則的目的,是為了以這八種力量為根基,同時加上突破大羅時所領悟的陰陽造化之道,以此推演出符合自己的八卦之道,演化萬物,走出自己的大道,演化自己的體係。
所以在雷澤之中,伏昊便一心一意完善自己的八卦之道,以在和女媧走遍洪荒地界時搜集到的各種力量法則為基準,而演化建立出屬於自己的大道體係。
而八卦之道和太極、兩儀、四象等大道關係匪淺,甚至這幾種大道都是可以相互演變和逆轉互推而得來。
所以為了想要真正的成就自己的八卦之道,伏昊便以自己原本和女媧共同演化的陰陽造化之道以及自己之前所探索出來的八種發法則大道,來推演屬於自己的陰陽、四象之法。
萬事萬物都不是絕對獨立存在,每種大道法則都多多少少有些聯係,所以伏昊便通過推演太極、兩儀、四象之道,相互參考借鑒,以期可以互相印證,讓自己的混元之道得以圓滿。
對於那幾種證道方法,伏昊偏向於以力證道的那兩種,至於到最後是準備用無窮時間去磨煉自己的八卦之道,凝練出屬於自己的混元道果,還是積累到一定程度後便以八卦之道為根基開辟一方混元級數的混沌世界,那就另談了。
畢竟這兩種證道方式前期都是一樣的,到了後期還是可以進行最後的轉化。當然一旦開始開辟世界之後,便無法逆轉了,在大道的監視下不成功便成仁。
所有的證道方法都沒有優劣之分,每一位大羅級數的仙神都可以根據自己的自身情況去選擇最合適自己的證道方式,而證道之後的情況也不盡相同。
伏昊很清楚,鴻鈞和燭龍這兩位所選擇的證道之法,證道所需要消耗的時間遠要比以力證道這兩種方式少得多。同時他們若證道成功後,能夠獲得的洪荒世界權限要比其他兩種要奪得多。不過與之相對,以這兩種方式證道後的混元大能,所受到的限製也要比另兩種多得多。