帝國自從統一之後，被天子劃為九州（荊、婁、通、蒼、臨、淩、明、雲、涼），設下十七宮管理。並且將皇城獨自占一雲州，同時，皇城又被分為西三門、東九樓、淩晨寺與帝殿。
其中，屬那帝殿奢侈至極，帝殿四麵被臥龍江所繞，本應直出帝殿的臥龍江，硬硬被改道彙入帝殿前的“鎖龍閘”中，夏季炎熱時，江水從“鎖龍閘”中湧向殿頂，從殿頂的“引龍渠”中成股流下，有去炎降暑的作用，冬季再將鎖龍閘正直門打開，讓江水奔流而去，並隔絕流入，有防寒禦冷的功效。
“鎖龍閘”前有一座山，上麵刻著四個大金字“天子帝魂”！沒錯，這四字完全由金磚砌成，非但如此，當年天子為刻這四字，令人挖空了這山，將金磚堆入山中，據說自從這四個字砌成之後，方圓十裏都能以這四字照明，以至於一些窮秀才每夜都盡量在帝殿周圍借金光刻苦。
帝殿內部，境界分明的劃出五道區域，其中四道最前方分別放有四把顏色不同的椅子，分別是並肩王、魁梟將、翰林侯、首丞相的座位。而剩下的那條過道，隻是留給其餘官員上朝時所站。
再往上看，一把占整個帝殿一半的九色龍頭木椅出現眼前，它分別由紅纖木、橙晶石、黃藤樹、綠油沙、青檀香、藍牙玉、紫魚鱗、黑曜石、光瑪瑙雕刻而成，世人稱其為“九龍扶尊椅”。傳說平時這九條龍都是閉著眼睛的，唯有每一代天子上朝時，這九龍才會開眼！可惜，誰也不知道是真是假，因為到這代天子承位後，以不知多少年沒現過真身，但早朝還是按例要上，一切由首丞相全權處理。
待我們再將眼光放到這天下的奇事之上：
這天下，有一聖書（通天筆記），四神令(天子詔，將軍符，王侯曲，精忠令)
這一聖書所指，便是翰林侯手中的“通天筆記”，此書甚至可稱為“活物”，因為天下所有的變動，此書都會一一記載，如果你想知道點什麼，隻需翻閱此書，便可天下在目。
“天子詔”:顧名思義，便是天子下的詔，但之所以稱為神令，是因為傳說敢違背天子下詔的人，必遭天譴。而在早期，有任天子荒亂朝政，妃嬪成群，卻因此壯年病逝，他死後，他三歲兒子任新天子，而孩童紈絝，不稱心的事便下詔成令，已至此，在他在位期間，死傷無數，江山不穩，天下大亂，史稱“詔難”。為此，後代天子特意為為江山社稷所著想，對往後的每一任天子下詔：“以後曆代天子，隻可一後三妃，遵三星捧月之勢。以防亂朝綱，引詔難。”
“將軍符”：為曆代魁梟禁林將的神令，它可無條件號令九州兵馬，甚至是“陰兵”，“天將”。
“王侯曲”：又稱為“並肩樂”，是曆代一字並肩王的護身之令，傳說可讓並肩王禦空，下海，入炎，遁地。
“精忠令”：說是神令不如說是規矩，江湖的規矩。違背，將遭追殺，而追殺的，是一股與曆代江山有過淵源情節的組織——“一字盜”。
無論是天子的朝廷，還是九州的江湖，都流傳著關於“一字盜”的短句：
“帝都驚魂曲，皇城震魄燈，佛前提龍首，回首怒屠城。”
前兩句是“一字盜”在幫助朝廷在皇城的西三門和東九樓與外寇一戰時留下的兩件聖器。
後兩句是“一字盜”兩大人物的驚天事跡，“佛前提龍首”是當年那其中一位大人物幫舊天子偷出“禦龍蟾尊璽”，助一位藩王入關造反並登基，而那大人物在藩王入關之前，為躲過那時朝廷追殺而削發入住淩晨寺，可沒想到這藩王登基後為斬草除根，殺掉他摯愛，並想除掉“一字盜”，也正因如此，在淩晨寺佛像前，他殺了那藩王，把龍首從舊天子身上撕下！又來了次改朝換代。
最後一句“回首怒屠城”，屠的不是別的，便是當年的帝殿，那另一位大人物以一人之力，幾乎殺盡所有帝殿活物。最終被“並肩王”和“魁梟將”合力斬殺，而也由此，史稱“黔窮之亂”。
也因“一字盜”的存在，江湖才能和朝廷平起平坐，共理江山，而且分工明確，朝廷為民，江湖為義，如有違反，合力圍剿，如有衝突，從寬處理。