帶著老大開始找尋第三個乞丐，這名乞丐守在另外一處十字路口，看來每個像樣點的十字路口都被他們給承包了。這個十字路口人流量比較大，行人都在等待綠燈通行。這裏有兩名乞丐守在這裏，馬路斜對麵還有一個，還真會找地方，呈現合圍之勢，隻要路過十字路口就要經過他們其中的一位。
這兩塊位置可以算得上是風水寶地，怪不得需要派遣兩名乞丐，並且還是專門挑選的老年人。這兩名乞丐看起來年級都偏大，要多可憐都多可憐，最重要的是兩位都會一門手藝。我所在的位置，乞丐吹奏的是喇叭，但是具體吹的到底是什麼曲子我完全聽不出來，我估計他自己都不知道吹的是什麼，有一搭沒一搭的吹著，總共就兩個調子。
一個調子聲音逐漸加大加大，然後忽然沒了聲息，年紀大了需要喘口氣，不喘氣也要停下來裝裝樣子。另外一個調子聽起來更加奇怪，這個調子剛起來的時候令我想到百鳥朝鳳，但是調子忽然拐了個彎之後就沒了聲息，如此突然令我猝不及防，差點岔氣。
這乞丐如此年紀還在街頭賣藝，始終令我心中一陣唏噓，走過之際放入盆中兩枚硬幣。走過之後，身後的喇叭聲音戛然而止，這是我做的，我暗中做了手腳使的喇叭內部壞掉。我扭頭看了一眼，乞丐一臉疑惑的低頭檢查手中喇叭，喇叭的內部構造原理和笛子差不多，內部有個軟木塞，乞丐用手一磕，裏麵的軟木塞掉了出來。乞丐的注意力集中在掉出來的軟木塞上，至於說為什麼軟木塞比那個洞大，是如何掉出來的？這個問題已經被乞丐忽視。
當我看到這老家夥將軟木塞隨手一丟的時候，不用說這家夥就沒有學習過樂器，裏麵掉出來的東西哪裏能夠說丟就丟？這下倒好，喇叭徹底壞掉了。
在這裏耽擱的時間有點多，已經錯過一道紅綠燈，隻好繼續等待通行。再看這名乞丐，又將喇叭放在嘴上去吹，這才發覺先前掉的木塞是極為重要的物件，這個時候才低頭找尋。人來人往，木塞早已不知所蹤，綠燈亮起，邁步離開。
來到馬路斜對麵，坐在這的乞丐看外貌已經到了隨心所欲年齡，子曰，七十而隨心所欲，不逾矩。老者身上穿著一件紅色戲服，顏色肮髒豔麗，頭戴鳳冠，一副花旦打扮。滿是皺紋的臉上還畫了妝容，整個看上去不倫不類。老者的打扮明顯屬於戲班裏的花旦角色，花旦是華夏傳統戲曲一種角色，起源於元代，關漢卿便是祖師爺，經常所說的青衣也屬於此類，花旦扮演的多是一些年紀不大的女性。
老者年齡實在是大的有點多，過往的小童麵帶好奇，都會站在一旁多看幾眼，卻不敢近身。最感到奇怪的是老大，老大差點把這家夥當成狐狸精，以為這老者是自己的同類。老者以前估計是戲班子出身，此時準備拉二胡。二胡之所以叫做二胡，是因為有兩根弦，隻是挨得比較近，老者手裏的二胡斷了一根弦，隻有一根。
剛剛在斜對麵聽了差點令我岔氣的百鳥朝鳳，老者正在調音，看起來手法極為老道，這讓我對老者的曲子多少有些期待。二胡的音色接近人生，對情感的表現力極高，可以引起內心共鳴，觸景生情。可以說，二胡是一個聽了之後讓人感到悲傷的樂器。
老者調音完畢，翹起二郎腿，兩眼微眯，一副高深莫測。聲音響起，我快速的丟下一枚硬幣轉身離去。期望越大，失望越大，聲音聽起來像是鴨子在叫，隨著一枚硬幣落入老者身前紙箱，二胡的最後一根弦也斷了。
老大扭頭向後，始終以為老者是自己的同類，對其依依不舍，甚至還在埋怨我弄斷了它的琴弦。無奈之下我朝後方拋出一枚硬幣，看也沒看，硬幣落入老者前方，老者彎腰撿拾，這下老大看清楚了，老者沒有尾巴。
在臨近中午的一段時間內，我在忙著懲治使用另外一種行乞方式的乞丐，乞丐衣著樸素，完全看不出來對方是乞丐，兩兩結伴，一直在路上行走。這類乞丐擅長看人臉色，每當看到麵色和善的人就過去訴說自己沒錢吃飯，過來打工但是老板沒給錢。現在都是法治社會，哪裏還有老板不給錢的？這種利用別人同情心的欺騙方式更加令我厭惡，甚至覺得剛才的兩位老者都比他們光明磊落，最起碼人家也是憑手藝要飯的。
可能我長得比較麵善，每每找到他們，我還沒有說話，迎麵而來的就是，“小夥子，過來，我跟你說，我在……，老板沒給錢。”凡是聽到這樣的話，紛紛被我廢掉丹田，莫名其妙倒在路旁。