事情在發展過程中會慢慢有人加入，有人退出，退出的人往往會拿自己的苦勞來說事。有句話叫做，沒有功勞也有苦勞，實則是沒有功勞也沒有苦勞，功勞是事情做成之後的結果，苦勞是其中的過程，這其實就像考試一樣，隻看考試結果，沒有人會去關心學習過程。
夜深人靜，遠離喧囂，老大圍著火堆發呆，“你說我們不找個地方好好睡一覺，在這破地方待著幹嘛？”老大說這種相似的話說了好幾遍，我不想回答，也就沒有人能夠回答老大。
“好好休息吧，明天帶你去搞破壞，你肯定喜歡。”我想明白之後，對老大說道。
老大本來在發呆，聽到這話之後坐不住了，動物在晚上本來就比較興奮，老大興奮的在這裏待不下去了，開始胡亂跑，我為了恢複體內靈氣，就沒有搭理老大。一直到後半夜靈氣充盈，我才發覺老大不知道跑哪瘋去了，林中一直沒有動靜，“臥槽，這蠢貨該不會被山中的野獸給吃了吧？”我心想道。
喊了幾聲，沒有回應，看到頭頂一群被我驚醒的飛鳥，我沒有再出聲，大半夜的，吵到一些小動物也是不好的，看著地上落得一地鳥屎，我也是沒有辦法，鳥類屬於直腸動物，收到驚嚇後果很恐怖的。身旁的火堆由於沒有添加柴火，早已奄奄一息，我重新撿柴生火，靜坐一旁，順便等待老大到來。
淩晨，地藏道場的鍾聲響起，沒過多久，老大回來了。老大嘴上還叼著一份飯菜，飯菜用青灰色的布料包著，老大跑到我跟前放下飯菜，喘著氣討好上前，我故意閉上眼睛，沒有搭理它，老大無奈大叫，“我給你帶了齋飯。”
“我去遛彎，不小心溜達到那裏的，我本來琢磨著回去，可是淨空不是也在裏麵嗎，我就去看他，所以到現在才回來。”看到我睜開眼睛，老大小聲說道。
“你要帶我去哪？”我將老大帶在肩上，老大疑惑發問。
“我去把齋飯還回去。”我帶上齋飯，騰空而起，向著九華山地藏道場方向飛掠。
佛教果然最注重因果，事發有因，事後就要有個結果，這也就是我昨天晚上沒有對那幫乞丐動手的原因。我這個人睚眥必報，昨日那幫乞丐拿我東西是因，晚上我將東西拿過來隻是過程，今天我所要做的才是結果。
“你為什麼不吃？”老大疑惑問道。
“哼，一頓飯就想讓我欠下人情，改變主意，未免太輕了些。”我冷哼道。
“我不明白。”老大小心叫道。
“你不需要明白。”我說罷，再次提氣加速，這點破事，不需要老大明白。
看似簡單的一頓齋飯，其實根本不那麼簡單，一頓飯就像打發我，這和尚真是管的寬，真把華夏當成自己家了。我之所以這麼說，是因為我今日要去報複那幫乞丐，這種意圖被九華山的和尚看在眼裏，或者說是被地藏看在眼裏，夜裏老大遛彎，對方好心留宿，今日早上又讓老大給我帶來齋飯，結果很明顯，讓我念一頓飯之恩，放過他們。
我之所以說和尚管的寬是因為，佛教始終是個外來戶，我要做什麼事情還輪不到他們插上一腳，背地裏當個老好人。這就好像打架一樣，還沒有開始打呢，就有人準備過來勸架，既然如此，就不應該讓打架這個意圖出現，也就是說，我在九華山的時候不應該讓我碰上這幫乞丐，現在想當個和事佬，晚了。
果然如我所料，我還沒有到達山門，就看到一位老僧站在山門前等待，老僧旁邊還站著一位少年僧人，並且這位少年僧人看起來還很麵熟，我落地之後，走上前去，將齋飯塞入那名少年僧人手中。
沒有說話，轉身便走，沒走幾步，身後年老僧人出言挽留，“施主何須如此，為何不打開看看再做決定。”
大家都是聰明人，他說的是我為什麼非要這樣做，也說明他覺得我如果看了布包內的東西之後會改變注意，“我意已決，不勞大師費心。”我丟下一句話，邁步離去。
布包內的東西我並不能確定是不是齋飯，佛教總是喜歡將簡單的問題複雜化，有的僧人修為不高卻佛法精深，有在我揭開的一刹那改變裏麵事物本事，我隻摸了外形，外形是缽，應該就是方丈所留，我丟掉的那個，至於裏麵是什麼東西，我並不確頂。我沒有選擇打開，也許裏麵真有我以後用得著的東西，也許沒有，我覺得我還是不去打開看看比較好。
“等一下，我跟你們一起去！”那名少年僧人焦急喊道。