拜祭花神娘娘的儀式很是簡單，素修將慧元交給了同行的靈犀，和衛才人並肩進殿，素修從宮人的手中接過鳳仙花，和衛才人一起折腰拜祭，隨後根據宮女的指示，將鳳仙花獻到了花神娘娘塑像的案幾上。
素修在轉身離開之際，特意抬頭看了一眼花神娘娘的塑像——素修沒有想到燕人給他們的奇女子塑的像很小很小，素修沒來時還以為是和寺廟或是道觀裏神仙的塑像是一樣大小，這位花神娘娘的像很小——但細看之下，塑像雖然很小，可卻麵麵俱到——工匠將花神娘娘的麵容刻畫得栩栩如生，素修雖隻是一瞥，卻也記住了花神娘娘的容貌——
“手如柔荑，膚如凝脂，頸如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
用《詩經》中的名篇《碩人》中的句子來形容花神娘娘的小象是再合適不過的了，素修很是驚歎於工匠的高超的技藝，能夠將一個泥塑的雕像刻畫得如此栩栩如生，活靈活現，還含笑，姿態優雅，像是要和人說話一樣，傳神極了。
如果花神娘娘生前果真如塑像刻畫的一樣，那麼是可以稱得上那句有命的讚美了——“一顧傾人城，再顧傾人國。”
而且這花神娘娘還是一個非常有特點的燕國美人——素修自從來到燕國之後，見了一些燕國女子，覺得都過於粗疏，過於粗狂了，精致柔美如蕭婕妤有時也會撒起潑來，素修對於燕國女子的印象過於不好了，加之李曜很是喜歡她，更讓她覺得燕國自古沒有美人，不論男女，都不如楚人，男子之中可能還有略勝於楚人，女子中真是很難有佳人。
可今日見了花神娘娘的塑像後，素修卻大為改觀——她第一次知道，原來有著燕人一樣粗糙的五官，還可以美成這樣——花神娘娘的塑像呈現出來的樣子是地地道道的燕人的模樣——眼睛明亮有神，比之楚人的要大很多，鼻子挺拔，顴骨高突，脖子修長，頭發濃密好看。
這樣看來，花神娘娘生前確實有能夠攪動風雲的能力——在來的路上，素修又從蕭婕妤那裏得到了關於花神娘娘更多的事情——花神娘娘生前叫滕瑤，曾挺身而出，遊走在魏國兩大實權皇子之間，設下計謀，致使兄弟二人反目成仇，不斷內鬥，逐漸耗空了魏國最後的精銳，燕人從而崛起，一統天下，說的重點，花神娘娘滕瑤對燕國是有再造之恩的——之前的燕人雖然也贏過幾仗，但麵對強大的朝廷騎兵，也還是舉步維艱的，幾乎被殲滅，沒有魏國實權人物的明爭暗鬥，不斷內鬥，燕人的崛起隻怕還得推後至少三十年。