中都之中一年之內舉國歡慶的日子有兩個，一個是年節，一個是上元節，這兩個節氣在中都之內可謂是每一年之中空前的盛況，而在天絕與中都想對應的的一般，如此舉國歡慶的日子卻有一個，那就是天絕魔窟那座山的盛世法壇，中都人好書，天戎人好射，而天絕人好法，這就是天下九稷三朝之內的風俗。
與之相對應的，中都的兩次盛大節日針對的是多是讀書人喜好，以禮為重，而天絕的魔窟盛會則是天下之中武人的盛會，因為這魔窟之山沒一年的動蕩伴隨而來的都是習武修玄之風的一次過頂之機。
三朝大野有言，天下獵射出天戎，天下玄道出中都，天下法壇出天絕，一場法壇下來除了給天絕百姓帶來的是對神魔的崇拜之信仰，更給大野江湖帶來的是習武修玄的一次頓悟洗禮。
入魔還是成道，隻在一念之間。
近千年形成的大野格局，那天絕的魔窟之山當然不是隻有一座山那麼簡單，中都玄道在於道院之多，天戎法壇在於寺廟林宇，在魔窟那座山之上有一座響徹天下的名號的寺廟，通天絕禪寺，這寺廟是天絕香火最盛的寺廟，沒有之一，每一年從偌大的天絕疆域之內湧到通天絕禪寺跪地膜拜的香客和百姓數以百萬計，可以說這天絕的通天絕禪寺是被天絕百姓給頂禮出來的寺廟。
隻因為這寺廟之中有一個活佛，一個號稱能看穿過去和未來的在世活佛，之所以能夠引起大野江湖人的矚目，也是因為這個活佛不光是位百姓心中的活佛，更是一位在玄道之內排行前五的決定高手。
能聽他一次會法，聞他一句指點，對於大野江湖之中的人有著莫大的榮幸。
當然天絕每一年的盛會在中都讀書人眼中是不屑一顧，在他們心中在厲害的人物也比不上書中的聖人，在厲害的玄道也比不上至禮之尊。
同時中都大道院之中的佼佼者也對於那位常年待在通天絕禪寺中不出的活佛看不到眼中，隻因為幾十年前那位活佛在中都之內同各大道院中的風雲人物大辯三十三天，滴水未沾，一飯未食揚長而去有關。
所以這位活佛在中都之中雖然聲名在外，在玄道之內首屈一指，可是卻不怎麼受中都玄道之人的待見。
除了幾個真正對於這個活佛知根知底的人除外。
對於長讀聖賢書的祁於來說，這位活佛在他心中的地位當然沒有他在那些天絕百姓心中的地位要高，沒有進靈台境之前，他甚至也對於這位活佛有些不屑一顧。
不過自從入了靈台境之後，他洞悉了一絲天地之間的靈氣之後，才隱隱感覺到這位在天絕之中地位甚至超過天絕皇帝的活佛真的有些不簡單。
可是也隻是有些不簡單而已，並沒有讓他有那種莫名就要膜拜頂禮的衝動。
老頭子曾經告訴過他，祁家的小子，上拜天地，下拜祖宗，就是皇帝在他們眼中也隻是個象征性的名頭而已。
祁老虎以前談及過天絕這位活佛，他曾經甚至豪放一語：“給老頭子五萬鐵騎，莫說是那位活佛，就是通天絕禪寺他也敢闖上一闖。”這是在那位活佛從中都大辯中揚長而去之後，祁老虎在白虎城對大野江湖發出的聲音。