和尚放下木魚，轉過身來，做了個“請”的手勢，示意我們坐下。
我和梁恒坐在旁邊蒲團上，老僧說道：“如果你是在外麵詢問貧僧的下落，那必然是無法得知的，他們沒有說謊，我確實不在寺中，而是隱居在寺外後山，其他僧人都不知道我，貧僧隻和方丈有來往，今日掐算，特意借了方丈的名號來和二位施主見麵。”
原來不是方丈，真的是禪語大師。
這大師慈眉善目，花白的須眉很是慈祥，半眯著眼睛，給人一種昏昏欲睡的感覺，眼神深邃，如大海一般浩瀚，卻又一閃而逝，就像一個普通的老人，平凡，又不平凡。
見我打量他，禪語大師輕笑，笑聲讓人如沐春風：“施主，你還沒有回答貧僧，此番前來，所為何事？”
我深吸一口氣，小心的措辭：“大師，之前在我性命攸關的時候，我尋求一個魂魄的幫助，答應她事成之後，找一個高僧為她超度。”
說完，我看著他會有什麼反應。
禪語寵辱不驚般點了點頭：“原來如此，那敢問施主，可知道超度的意義？”
我道：“知道一點，還請高僧解惑。”
禪語沒有回答，而是換了個換題：“施主知道，什麼是禪語麼。”
我想了想，說道：“就是佛家的，一些蘊含哲理，能給人精神食糧的很有意義的話。”
禪語大師點點頭：“說的沒錯，可為什麼會這樣呢？”
我無言，不知如何作答，等著他的下文。
禪語大師繼續道：“那是因為‘需要’，那些人感覺禪語很有意義，說的很對，是因為感同身受，覺得那些話是對自己量身定製的，說白了就是對當前的處境感到不滿，有需求，所以才會聽信禪語。”
我沉默，不知道他到底想說什麼。
禪語大師見我不知說什麼，繼續道：“其實所謂禪語，就是毫無用處的心靈雞湯，僅此而已。”
我頓時一愣，他這話……豈不是否定了禪語？
禪語作為佛門中一個重要組成部分，竟然被佛門自身的一個高僧否定了，還貶之為無用的心靈雞湯。
我猶豫著試探道：“我覺得，萬物之所以存在，必然有其意義，大師這樣的想法，未免太過於極端了吧？”
禪語大師聽了我的話非但沒有介意，反而讚賞的看了我一眼：“說的不錯，世事無絕對，施主是明事理的人，請問施主姓名？”
我道：“林方。”
“林施主，那你知道什麼是佛嗎？”禪語大師看著我的眼睛，認真的問道。
我想了想：“佛教的神，佛祖？”
我有點慌了，這個禪語大師不按套路出牌，我來找他超度，他卻一點都不說超度的事，東扯西扯說了一堆關於佛教的話題，可是我對宗教了解甚少，這種問題根本不知道改怎麼回答，但是我有求於人，不能不答，隻能小心應付。
哪知禪語大師搖了搖頭，閉上眼睛，雙掌“啪”的一聲合十，一字一頓道：“我即是佛！”