陳莫若有所思地點了點頭，地域爭鬥這種東西，是很難說清的問題，大家高官、小到****，都在為這兩個字而浪費著唾沫和精力，就連這應該清心寡欲修行的人都為這二字而折腰，此二字對國人的影響可想而知。
離開的時候，雨已經停止了，因為溫度的原因，地麵瞬間就恢複了幹燥，這一場太陽雨就好像沒有下過一樣，沒有留下絲毫痕跡。
不過，枯黃的柳葉，和那以柳樹為起點到大路的草坪上出現的一片片腳印大小的枯草卻是證明過覃煙兒來過。
這個小插曲，令陳莫的心思無法再全部放在“聚寶盆”上，從離開校園到進了粟詩蔓的家門，再到那摞堪比二十四史的純手訂手寫的《冥史》拿出來，陳莫都沒有辦法去集中注意力。
在馬磐郢和顧佳佳幫著粟詩蔓找聚寶盆的資料時，陳三小聲對陳莫說道：“我要是你，現在就別去想那覃煙兒，你還是想想怎麼對付這馬磐郢吧。來的時候我找人打聽過，這家夥根本就是一個神擋殺神、佛擋殺佛的主兒。聽行部那邊兒的人說，他在泰國、尼泊爾還有西藏都修了一間小型寺廟，三間廟裏的高僧全天候二十四小時輪班幫他念經祈福。俗話說得好，這廟小妖風大，鬼知道這三間廟裏都是什麼些什麼人。自己本身就是一個殺神，再加上這種配置，真是正兒八經的陰陽無忌了……”
“找到了！”
粟詩蔓拿著書走到了二人麵前。
陳三伸手將書接過來的那一瞬間，眉頭驀然間就緊皺了起來。
“怎麼了？”陳莫一臉好奇地湊了過去。
這一看不打緊，他也著實被嚇了一跳。
“有冤報冤，有仇報仇。無冤無仇，人畜不留。”
這句話，是聚寶盆三字下麵的第一段描寫。
緊接著，便是有很長的篇幅描述了聚寶盆的成因，大體上和陳三說得相差無異，元朝派來的取珠官兵將整個村的人活埋之後這裏便是成了那寸草不生之地。
唯一不同的是，那顆血珍珠並不是被人騙走，而是村民主動送走的，具體送給了何許人書中沒有記載，後來所說有人騙走了血珍珠完全是為了應付朝廷，隻不過他們沒有想到，凶殘暴戾的元兵會直接對他們大開殺戒。
“全村老少一百三十六口，皆被人活生生開膛破肚塞入了珍珠蚌將其活埋。”
看到這句話時，陳莫首先想到的不是那場麵有多淒慘，而是都已經開膛破肚了還怎麼活埋？
“三日後，參與屠村的三百二十名官兵失蹤。明時後有大膽者到該地刨珍珠時發現，地下埋著的皆是身穿盔甲的無頭士兵，肉身不腐的士兵體內各生一顆黃豆大小的血色珍珠。珍珠被人連夜取走，三年之後，一串由三百二十顆串成的血珍珠項鏈現於人間。”
如果這段話讓人有些身體發毛的話，那接下來的描述就更加令人感到恐怖了。
這串珍珠曆經明、清，共有十四人經手，這非富即貴的十四人無一人可得善終，它最後一任的主人便是那慈禧太後！
慈溪升開之後，這串血珍珠也就失去了下落，自此之後再無任何記載。
看到慈溪二字的時候，陳莫不由自主就想到了那覃煙兒。
《奇譚》中明確指出，負了覃煙兒的男人就是一個判宋投元的宋軍將領。而這聚寶盆又是元初時期出現的，再加上慈溪也跟那串血珍珠有關係，這不得不令人對此產生懷疑。
再到後來，鵬城大學興建，因為動工時期發生了重大事故，工程停止的同時，圖紙也進行了重大修整，重新動工的時候，每一步都是由蘇、米、田三家人嚴格把守。
其中，蘇家人負責嚴格把算每一個重要地區的動工時間。米家和田家人則是規劃校園內部區域的布置。
饒時如此，事故依舊不斷，不並工程各個項目的負責人依次發生了莫名其妙的事故。直到後來把占、梁二家的人也請來，五家人聯合都沒有想出一個辦法，直到後來來了一個遊方道士，花了三道黃符，分別燃於聚寶盆的乾位、坤位、坎位上後，工程才得以繼續進行。
“馬小竹的宿舍就在聚寶盆的坎位上。”粟詩蔓時機恰當地提醒了眾人一句。
陳莫若有所思地點了點頭，繼續往下看著。
“血珠現，了恩怨。”
當這句話出現在整篇文章結尾處的時候，一種不祥的感覺登時湧上了陳莫的心頭……