佛童子的特點是你對他好，他不一定對你好。
可是如果你對他不好，他肯定會對你不好。
原因很簡單，因為他們是孩子，就如同現實中六七歲的孩子一樣，你能去跟他們講道理嗎？當然也有極個別聽話聽事的孩子，而眼前這四個，就是在佛童子中比較特別的。
陳莫猶豫了片刻之後，一臉不解地看著四人問道：“既然你們是國內的，為什麼不回去找自己的爸爸媽媽？幹嘛還要留在這裏？”
“我不知道家在哪兒。”
“我也不知道。”
四個小孩無一例外的低下了頭，從他們那失落的模樣就可以看出來，別說是家在哪了，就連親人姓甚名誰他們也都不知道。
陳莫一臉為難地撓了撓腦袋，他現在是真心不知道應該如何是好。
本來他是覺著這四個小鬼要害小女孩才來看看情況的，現在看來，完全不是人家四個小鬼的事兒，而是這個當媽的不負責任。
不管是出於什麼原因，把佛童子請回來之後……
“咦，不對啊！國內還有和尚會做佛童子嗎？國內做這個的都是道士啊，你們怎麼會稱自己為佛童子？是什麼人把你們造出來的？”
這個問題一出現在腦海中，陳莫就迫不及待地問了起來。
佛童子，金童子，古曼童，這都是在泰國的稱呼。
佛教是泰國的國教，就連那些降頭師在很多情況下都是出自佛門，從某種程度上來說，降頭師才是古曼童這一產業的催生者。
而中國的國教是道教，道教的宗旨就是驅鬼避邪，雖然道教也采用符咒等方式養小鬼，比如趙文龍的父親就是采用符咒的方式來幫助嬰靈超生，而不是將他們供養起來。
通俗點說，對一個靈魂來說，早生極樂才是最佳的歸宿，除此之外皆是受罪。如果單獨從這一方麵來說的話，陳莫更有理由懷疑在泰國第一個供養古曼童的人是降頭師而不是僧人。如果真是心地善良的僧人，直接誦經念咒把孩子的亡靈超度了不是更好？
國內的僧人是什麼樣子大家都很清楚，除了到處結善緣的，就是四處化齋的，偶有幾個正經點兒的，也都是久居深山那種。再一個，國內佛教文化講究是亡魂早登極樂為安，並不是像泰國那樣。所以這四個小鬼鐵定不是僧人供出來的了。至於道教，那就更不可能了，真有道教弟子供養這玩意，那估計早就被冥事局的人給逮了。
陳莫這邊正犯著迷糊呢，那邊的少婦也因為他這三番兩次的話語而感到害怕起來。
這種事擱誰也害怕，一個自言自語的瘋子站在身旁她能不害怕嗎？
眼看著這個少婦要抱著孩子離開，再看看那四個小鬼可憐的眼神，陳莫一咬牙一跺腳索性就是當一回神經病了。
“這位大姐，您領養過古曼童嗎？”
“唰唰唰唰唰唰……”
話一出口，陳莫立馬就引起了大半個車廂裏的人的注意。
“古曼童？”
“小鬼？”
“不懂就閉嘴，古曼童是僧人供出來的童子，是幫人的。而小鬼是降頭師造出來害人的！”
“切，說得那麼玄乎，出來進去不都是小鬼嘛！”
少婦還沒有開口呢，那邊的年輕男女就你一言我一語地嘀咕起來。
特別是那些年輕漂亮的女孩，在提到古曼童的時候，眉飛色舞！
看到大家對古曼童的反應，陳莫的蛋著實碎了一地，是他太老土了，還是他與他們對古曼童的理解不一樣，為什麼這差距會如此之大呢？
“你怎麼知道？”少婦在呆愣了半天之後，警惕地看著陳莫問了起來。
陳莫如釋重負地鬆了口氣，指著她懷中熟睡的女兒說道：“你女兒之所以一逛街就睡覺，就是因為你冷落了他們四個。我建議你如果不……”
“什麼嘛，既然不願意照顧，幹嘛要領回家？”
“把寶寶領回家了不管的媽媽最可惡了！”
“我次奧……”
年輕女孩們竊竊私語的聲音引起了不少男同誌的糾結，別說是普通人了，就連陳莫都糾結了，難道她們沒有聽明白嗎？這個小女孩之所以貪睡就是因為古曼童的問題。
“你……怎麼知道？”少婦聽到那些聲音之後那臉時紅時白，沒好氣地看著陳莫問了起來。
陳莫將手指移向了她女兒的肩膀：“他們四個人的手，現在全搭在她的肩膀上呢，你說我是……”
“呼啦……”