“什麼叫屍兵？”陳莫對這個高端大氣上檔次的稱謂十分感興趣，什麼乩童，什麼大仙跟屍兵這個詞比起來，簡直就是弱爆了，別的不說，單是聽起來就夠唬人的，最起碼像他這種智商的人就能被唬住。
吳金銀興致勃勃地靠在了寫字台上，眉飛色舞地說道：“你不知道，以前我們吳家也養著幾個屍兵，不過可惜，都被我那不爭氣的老爹給整死了。佛、道、儒、玄、冥這五個行當裏邊的人，都是在嘴上說超凡脫俗的主兒，誰能真正脫得了俗？佛祖還有四大金剛護法呢，更別說其他人了。像這種替主人擋風遮雨的傀儡，各家有各家的稱呼，佛家叫護法，道家叫童子，儒家叫侍子，玄家叫玄徒，咱們冥修的都叫乩童，屍兵呢就是將僵屍變成這些傀儡。和人比起來，屍兵可要忠誠的多了。拿趙長壽來說吧，他可以一童認二主，不過屍兵一生隻能忠誠於一人！”
陳莫悻悻地瞥了吳金銀一眼：“有沒有你說的那麼誇張？”
吳金銀拍了拍胸脯，大大咧咧地說道：“你看看，我什麼時候騙過你啊！僵屍不是人，他們有的不是人心，是屍心，簡單點說也就是死心眼。隻要你把你的魂息注入他的心內，他這輩子就認準你了！不過話說回來，這個蔣開元已經是那半飛不飛的狀態了，想要把你的魂息注入他的體內，你的天魂最起碼得達到蘇老那種強度才行！”
陳莫沒好氣地叫道：“說了和沒說一樣！”
針對天、地、人三魂，各家皆有自己的解釋，不過相對於來說，陳莫還是比較傾向於《屍魂誌》中的介紹，畢竟它的介紹不像那種先有雞還是先有蛋的說法讓人糾結。
關於三魂的形成，首先要從人魂說起。
男人的陽氣與女人的陰氣一旦在女人的肚子裏凝結成型，那麼人魂就已經生成了。人魂是一種類似於遺傳基因的東西，所以它主的是人一生的身體狀況。
人魂一旦生成，這個時候地府就會安排相應的魂魄伴隨其左右，一般會安排兩撥。
一撥是固定的個體，也就是天魂，這種一般都是前世表現較好無需入地獄受罰的人。
另一撥是五魂組成的群體，也就是地魂，這種一般都是從地獄刑滿釋放的人。
兩撥人會守候在孕婦身旁，直至她生產的時候，才會進入胎兒的體內。
人魂是定的，天魂也是定的，唯有地魂是不定的，它是根據天魂和人魂的五行屬性來決定到底由五魂中的哪一個來做入體的。
無法得到入體機會的四個魂魄，有兩種選擇，一是被得到入主機會的魂魄消化，二是回到地府重新等到安排。因為受夠了漫長的等待五者合一的有，也有那寧可等個萬把千年也要自己嚐試做人機會的還有。總而言之，主管後天運勢的地魂的強弱，完全取決於這五個魂魄的選擇。
在這裏還有另外一種情況，就是女人在懷孕後不生選擇墮胎，這下子可就麻煩大了。她不僅抹殺了胎兒的生命，更是扼殺了一天魂、一人魂還有五魂魂為人的機會，所以凡是那墮胎的女人在進入地府後的下場都是比較淒慘，一般都去了陳莫手上那人皮圖上的張冰山地獄。
這是生成，剩下的就是死亡後三魂的安排了。
如果肉體是壽終正寢，那麼天魂就能進入天道輪回。地魂則是魂歸地府，不過能夠馬上獲得投胎做人成為天魂的機會。至於人魂則是無需進入地府，在人世徘徊等陰差安排他們投胎成為地魂。
如果肉體是發病而亡，那麼主管身體狀況的人魂則是會消散，主管後天運勢的地魂會消亡，隻有主管先天運勢的天魂不會受到影響，隻不過不能魂歸天道，要繼續進入地府等待下一次入世為人的機會。
如果肉體是意外身亡，那麼死亡的時間、地點、方式所包含的五行屬性就會決定三魂的去留。像趙文龍的父親趙長青，是死於鬥法，所以他的天魂能留，地人二魂就會直接消散。再比如那李小花，死於車禍，那麼主管先天和後天運勢的天地二魂就會消散，隻留人魂。
天魂存世者，能夠在最短的時間內進入地府，得到再世為人的機會。
地魂存世者，則是會被陰差擒入地獄再次受刑，很多地魂多是為了躲避地獄刑罰而選擇留在人世做了那惡鬼。
如果是人魂存世，那就得看個人情況了，如果是客死異鄉，那基本上隻能是做一個無主孤魂，隻能是一邊躲著那些食魂惡鬼一邊祈禱有像陳莫這樣的好心人幫助其進入地府了。