孫孝看朱珠點頭，雖然覺得有些失望，但是也沒有阻攔。
朱珠姐姐我們走吧，一會我跟你將之前我們遇到的事，可神奇了。李夢瑤誇張的說道。說完便拉著朱珠趕緊回家。
林伊在一邊傻兮兮的，都嚇傻了，被李夢瑤拉著稀裏糊塗的就走了。
學藝不精~美眷離行，可惜啊，可惜~張朝天一邊收掉棋子，一邊可惜的說道。
嗯？學藝不精孫孝倒是能理解，但是後麵那句，孫孝便是有些不解了。
看你一臉煞氣，必定與妖祟激鬥，又是一身狼狽，可見並非順利。鄔善大師說道。
確實，當塗出了一個“魂珠”孫孝說道。
喔？魂珠？張朝天與鄔善大師同時說道，雖然沒有太過激動的表情，但是也證明了這兩個字在他們心中的分量。
魂珠者，魂之精也，能收天地靈氣，能聚地下枉死冤魂，妖之得具魂妖，人之得可百歲童顏，記得孫莊上次得到魂珠，還是挖了狐妖“葬月”的心肝，抽其魂壓與南山腳下，煉其珠封於南山之巔，作為啟示明珠，隻是三十年後，那顆魂珠精華耗盡成了一顆頑石，沒了作用，這三十年來，我再也沒有聽過魂珠這兩個字眼。張朝天說著。
並非是所有的妖物都能擁有魂珠，隻有到了一定的境界，自身的力量強大到能凝聚妖魂，才能在體內形成魂珠，經過吞吐，吸收日月精華，便能讓自己升華成更高一層的妖物。而有些妖祟終其一生也不可能凝聚魂珠，而曆史上多見蛟龍戲珠，還從未見過其他妖物戲珠，所以可見魂珠之難見。
此珠何物所有。鄔善大師擔心的問道。
一張畫，此畫有了精魂，乃是昔日東方塑所畫，相信已經經曆兩千年之久，其魂珠早已精純，陰陽十六陣都殺不死她。孫孝說道。
天下之大，無奇不有，一張畫也能成妖，還是修煉有了魂珠，此畫果然是智聖手筆，非同凡響。張朝天說著。
那該怎麼對付？我被其魅惑之後，動都動不了。孫孝無奈說道。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。張朝天說道。
孫孝聽著覺得頭大，隨即問道：具體點。
魂與魄都是寄寓於身體之中的“神靈”，生則二者抱一，死則相互離散，反之亦然。一旦相互離散，這些“神靈”都不可能長久存在，魂散為陽氣歸於天，形魄散為陰氣歸於地。魂魄既散，則貴賤賢愚死後都同歸於一“氣”。張朝天說道。
孫孝聽著覺得有道理，但是問題又來了，如何讓他魂飛魄散呢？
那副畫是重點，燒了那副畫，她就沒了寄體，便魂飛魄散了，我看你不僅愚，而且蠢~張朝天說道。
這~孫孝聽著覺得很有道理，為什麼之前沒想到呢，隻要把那副畫燒了，一切便迎刃而解，自己何必要跟那個花妖鬥個你死我活呢？
張嵐在一邊聽著有些頭大，隨即問道：難道一副畫真的能成為妖怪，那這世界還有什麼不能成妖的？難道世界上真的有靈魂？人死後真的會下地獄？
孫孝聽著張嵐的話，覺得她更蠢，她都已經見到了，居然還慢半拍，問這種愚蠢的問題。
首先你的理念是非常錯誤的，隻是幾千年來封建思想毒害的結果，人生的大事，莫過於生與死，千百年中的魂魄觀，是道教生命觀的重要組成部分，在道教生命觀中，確認一個生命體是由“精”、“氣”“神”、所組成的，所謂精，就廣義的生命觀而言，它是屬於物質體的軀殼，是由父母的精血所結成而賦予我們的；氣、神則是自北鬥本命星座的陽氣，和來自地下的陰氣，化生三魄合而為命，而寄居於人的軀殼之內。
當一個生命體開始孕育之時，第一個月之日胞，第二個月才稱之曰胎，到了第三個月，北鬥本命星座下降一股陽氣，化生三魄投注於胞胎之內，這三魂也中做魂神或陽神，喜靜厭動，人若縱欲、勞累、過慮，三魂都會驚擾不安，使人體不得身神主持而致病喪命，反之如欲望不興，清靜自守，都能健康壽考。在懷孕到第四個月的時候，來自地下的陰氣，化生七魄也投注於胞胎，與神魂相合為命，並促使胞胎逐漸形成，因此七魄也叫做形魄或陰神。
當人的胞胎與魂魄結合之後，在母體之中繼於第十月降世成為一個生命體。
三魂七魄是道教所強調的身中神。