站樁必須站出彈力來，受力後自然發力追上去。站樁筋拉長了，又鬆下來，就有了彈力，才是咱們這個力。
彈力，身上對方哪壓迫，哪出彈力，對方出力到身上自然就走了。
樁站到一定程度不使了不舒服了，不過癮了，此時開始加力。
要把要求、意都變成力。這個時候是你加力最好的時候，快點起來，站上去。卓別離繼續說著，隨即棍子一挑，愣是把張嵐給挑了起來。
張嵐一陣腿軟的站著，傻乎乎的看著卓別離，這也太~神奇了吧，張嵐知道他的力氣大，但是也沒想到會這麼大啊。一下子居然把自己挑起來了，這一下子讓張嵐產生一種強大的動力，也許自己練成之後也會這麼大的力氣呢，於是張嵐哆嗦著腿，爬上了樁繼續把那一刻鍾站完。
不錯，不錯，有毅力，我老卓在就是喜歡你這股勁，站樁劇疼是練的肌肉，不疼了練到了筋，站樁感覺物沉時練的是骨，毫毛孔呼吸時練到了氣血。越往深的層次走力越大。
站樁生理不起變化，就是假拳。
在用力時沒使勁，這不使勁本身就是往回收。收就是、含蓄。
站樁不苦練不到筋，肌肉不行時筋來幫忙，筋越練肉越鬆，慢慢就換過來。
人的步法無非雙腿或單腿站著，所以要練獨立樁。
站樁先練到肌肉、筋再到骨，往裏練到氣血，氣血練完了練到皮，越練到深層力越大。你是普通人，我也隻能這樣操練你了，忍著吧。卓別離繼續挖著耳屎說著。
藥堂裏，孫孝坐在棋盤邊，跟鄔善大師下棋。
你在做孫家從未做過的事，不知是好事還是壞事。鄔善大師說著，有些意味深長。
變則通，我覺得孫莊就是死板了太久，所以才會落到今天這個地步。孫孝說著。
但是，我看到的是另外一種景象，而是你不想“忍”了。鄔善大師說著。說完便看著孫孝，眼睛裏流露出智慧的目光。
孫孝落下一顆棋子，有些不敢抬頭看著鄔善大師，隨後說道：有些事，有些人都很難忍的。
難忍能忍，也是佛人認為最大的修行。無邊的罪過，在於一個瞋字；無量的功德在於一個忍字。
佛陀說：“不能忍受譏諷毀謗，如飲甘露者，不能名為有力大人。”平時，一個人忍寒忍熱容易，忍饑忍餓也不算困難；甚至忍貧忍窮、忍譏忍謗，都還容易做到，但是要忍一口氣，就不是人人所能忍得了的了。
忍，不是懦弱，不是無用；忍是一種力量，是一種慈悲，是一種智慧，更是一種藝術。忍之一字，是接受，是擔當，是負責，是處理，是化解，是承擔的意思。正如孟子說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”這就是忍的大勇大力。
鄔善大師落下一顆棋子說著。
孫孝看著棋局，便皺了眉頭，轉瞬之間自己就被圍困致死~
鄔善師父，若是忍無可忍的時候我該怎麼辦？孫孝說著。
忍，有生忍、法忍、無生法忍。我們要透過生命的力量，發揮“生忍”；我們要用佛法的慈悲喜舍、般若智慧，實踐“法忍”；我們要能如如不動、不生不滅，完成“無生法忍”。鄔善大師說著。
孫孝聽著四下看了看，想要理解鄔善大師的意思，但是怎麼想他都不想忍，所以他要變，他要改變現狀，因為忍太痛苦。
天色黑了，孫孝站了起來，李家的人也該來了，果然，孫孝剛出門便看到了小黑走進了院子裏。
孫先生~小黑問了一聲，還不待多少孫孝便揮手，說道：在外麵等我，馬上就去。說完便去了演武堂，一進演武堂，孫孝便看到張嵐趴在地上，兩腿抽筋。
你走吧，有空的時候來找卓師傅學拳，我要去參加晚宴。孫孝說著。
張嵐一抹臉上的汗，猛然站起來了，一副生氣的說道：你這個沒良心的，我在這裏累死累活的，你倒好，居然要去參加晚宴，還不帶上我，不行我也得去，我得吃點好吃的補補身體。張嵐不由分說的說道。說完便兩腿哆嗦的離開了演武堂。
孫孝看著張嵐的背影總覺得她的話有些怪，不過隨即卻搖了搖頭，跟卓別離道別之後便離開了演武堂。
奶大屁股圓，是個生娃的料，哎呀，這小子眼光不錯嘛~卓別離看著兩人的背影，意味深長的笑著說道，隨後便又偷偷的喝他的酒去了。