二狗一瞬間被那氣勢驚的連手中的傘都掉在了地上，雨水瞬間打濕了王天立的臉，那肥碩的臉上滴下一滴滴的雨水。
王天立看著孫孝，他知道今天不會有人來幫孫孝，反而會有更多的人來要他的命。
他就一個人，自己幾十號兄弟，手裏還有槍，以往強拆不需要動用這樣的武力即便是麵對那些暴躁的釘子戶也不需要，而今天麵對這一個人，還是個小毛孩子，居然讓他動用了這麼多的武力，甚至還有膽怯。
風雨中沒有人動，恐懼的恐懼，堅持的堅持，這一群也算是作惡多端的人，似乎被這個小孩子給嚇到了。
僵持，還是僵持，沒有人願意打破此刻的安寧，因為風雨已來，若是不在平靜，接下來的必將是肆虐。
嘩啦啦~一陣陣整齊的腳步聲在當塗南山腳下孫莊周圍錯落的巷道裏錯落有致的前進，這一群人的規律性，機動性極強，雨水中他們整齊的製服被雨水打濕，身上的蓑衣滲出一滴滴雨水，頭上的鋼盔，在那正中心有個標誌，雙劍托盔，據說這個標誌是個榮耀，來自平妖宗。
這些人在錯落的巷道裏很快的就成對的分散，向著四麵八方入侵，像是演練過一樣熟悉，他們的臉上寫著榮耀與堅毅。
平妖鐵騎，他們是平妖鐵騎。
平妖宗來的不是一個人，也不是三個，而是很多，或許是一支隊伍，當塗是不允許這樣的人進入的，否則格殺勿論，然後這群鐵騎有規模的出現在孫莊，必然在當塗內部出現了漏洞，是什麼人，放他們進來的呢？
孫莊大門前，僵持終於被打破，王天立不能允許失敗，孫莊是塊大肥肉，自己現在站在上風，有槍有人，他孫孝一個小毛孩子憑什麼能嚇住自己。
王天立對著二狗使了個眼色，二狗心領神會，但是如今卻異常低調，沒有大喊，而是朝著身後的人擺手，隻見那幾十個手持鋼刀的大漢又活過來一般有了力量，踩著雨水朝著孫家大門前行。
孫孝看到此處，便知道自己的善意不會被他們接受了，於是背後的雙手微微一抬，語重心長的說道：我與你無冤無仇，你執意亂我孫家，奪我家業，毀我德行，今日我不殺你是德，殺你也是德，都是我的德行修業。
言盡孫孝前行，入那風雨之中。
眾人看著孫孝的步伐，被嚇的頓住了腳步，自然不是因為害怕他有多厲害，而是被他的勇氣所嗬住，一個孩子，麵對幾十人，手裏明晃晃的鋼刀都能把街上稍微膽小的孩子嚇哭，但是他，卻非常有氣勢的前行，不得不讓人深思，這是什麼樣的決絕。
孫孝並非是決絕，而是要展示自己的德，元極秘術一法，最重要的是要掌持自己，人要持自己，則必須了明元的奧秘，通化極的妙用。一言以蔽之曰，必須明理。
所以在做任何事之前，孫孝都要把這個理給說清了，他現在就是要幹這些人，孫孝要讓他們知道，自己“幹”他們不是沒有德行，而是他們自找的。這就是明理。
明理方能將自己的智慧與天地相合，天地的運化與自己的無上智慧相通，達到元音合和的境界。故“理明則量生”。人囿於後天的運化，隻能被動地與天地三元相溝通，停留在後天三元的交換層次。人應性命雙修，方能後天合先天，提高與天地三元交換的層次，
進而以性為本，接連先天，合和後天，使人之性命與天地三元運化同步。
人如有天地的胸懷，
則三元合於人之身心，達於無有通泰、三元顯妙的境界。
故“道通則量大”。
三元能量貫通於人天，“無德不稱元，有德方化極”。三元極化至和之謂德。性命和則生，具足心德；人物和則親，具足公德；人天和則靈，具足道德。由心德合於公德，而返歸道德，是聚合三元煉性成真的金梯，為返真歸元的通天路，故“德化則量長”。
修儒先修德。
此乃大儒所修聖王之道的根本。
王天立看著孫孝的表情動作，以及那些話，都讓他覺得自己受到了極大的屈辱。
殺~王天立說道。說完便收起了槍，他覺得沒有必要，畢竟即便這個孩子這個時候說的話再狠，怎麼看也是一種受到委屈之後的宣泄，畢竟他是個孩子。
孫孝越走越快，那些凶徒舉著鋼刀前來，孫孝不準備殺人，所以他隻有一雙拳頭，而拳，也是他最拿手的，大門與大橋隻有十幾米的距離，很快，就有人衝到了孫孝的麵前。