若對於外麵環境，則又須有四勿之功夫，即非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動也，此亦即是克己複禮之謂，約略與佛家嚴持戒律，磨除習氣於六度萬行相若。
仁者，乃是一種虛靈不昧之內在境界，易經謂為“天地之心”，書經稱為“天心”、“道心”，孔子所謂五十而知之“天命”，大學稱為明“明德”，王陽明所謂“良知”，禪宗之稱“破本參”，老子則謂之“歸根複命”，莊子謂之“朝澈見獨”。
仁之在於內則為中，乃喜怒哀樂之未發也。仁之形諸外則為和，發而皆中節也。此境界不易也。據說孔子能終身不失，顏淵能三月不違，其餘諸子但能日月至焉而已。
得仁即是複性，複性即是識自本心，見自本性也。
不過儒家之修養，是由下學而上達，然後一以貫之。其未複性之前，勤於行住坐臥，日常生活之間，作四毋四勿之功夫，閑邪存誠，懲忿窒欲，磨煉心性，袪除習氣，如神秀之偈，勤行拂拭，複其本性。
唯儒家之作功夫是在曆緣對境時，故其得仁複性之際，未能如宗門破參見性之爆發力，往往得而複失，遂有日月至焉而已之歎。為使得仁而不忘失，故須加倍護持，所謂君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是也。
你既然知曉他是孫家家主，而你隻是客為何不行禮，如此便是造次，而你是客又對主言妄語便是心不誠，心不誠又不知禮，便是不仁，如此你的品性便能看的出來，乃是不仁不義之徒。張朝天嚴厲的教訓道。
是，張老師說的是，學生受教了，家主安好~莫劍晨聽了孫孝的話，便道歉與孫孝問好，這般態度的轉變簡直是天差地別，讓人覺得不可思議，這張朝天到底有什麼本事，能讓莫劍晨隻是一席話便轉變態度呢？
言不達意最可恨。張朝天不悅的說道。
莫劍晨對於張朝天的話並沒有反駁，因為說的是事實，他與孫孝問好並非出自本意，但是他對於找朝天的尊重以及的他傳授的儒家大法卻是真心聽從。
華夏最後一個儒生現身說法，即便是他這個天才也要悉心聽教，大家說出來的法總是能點人心神。
張長老，要有限度。陽師說道。
什麼長老不長老，在下孫莊教授張朝天，不要說其他的事，你們陰陽咒師兩位護法帶著這小娃娃的來意我們已經清楚了。
孫孝聽著幾人的對話，覺得有些不清不楚，對於孫莊的人，他不是很清楚，對於孫莊以外的事他從來沒有關心過，以至於他現在接任孫家的家主之後，需要麵對一些他根本不了解也無從了解的事。
宗主還是挺希望你能回去的。陰師說道。
陰陽兩位咒師是平妖宗的護法，按照職位在長老之下，平妖宗是個等級森嚴的宗派，平常兩位咒師是不敢與張朝天這樣說話的，但是現在張朝天並不在平妖宗了，所以兩人也不在有什麼尊崇，不過還保留尊敬，畢竟，張朝天號稱是華夏最後一個儒生，這份勇氣與實力還是值得尊敬的。
“咒師”我聽聞在平妖宗是個寶貝蛋子，這次平妖宗能派你兩兄弟護送這個小娃娃來孫莊，真是讓人費解，什麼樣的天才值得他們這樣勞師動眾，或許你們有其他的事情要做？卓別離閉著眼睛說道。他很少睜開眼睛，因為不屑看著身外的事物。
莫劍晨看著那精壯的大胡子，普通的就像是個打鐵匠，除了一身腱子肉，找不到其他值得誇耀的地方，但是他卻高傲的連眼睛都不想睜開，莫劍晨覺得有些過分，因為高傲的公雞怎麼可能在另外一隻公雞麵前低頭，他永遠都覺得自己是最高傲的，但是他知道觀察，隱忍，畢竟孫莊裏的人都沒有善茬，要小心，這是宗主來之前說的。
咒師真的很稀少，就如人類之中存在的特異功能一樣，你總是聽的多，但是見得少，陰陽二師是一對孿生兄弟，他們在平妖宗出生，一出生便擁有常人不可企及的精神能力，在幾十年的修行之中，將符咒之道修煉的爐火純青，達到一種讓人難以企及的程度，這對兄弟很少離開京城，畢竟很尊貴，而這次他們兄弟兩一起來到當塗，說是護送莫劍晨，但是實則有其他的事情要做。
而這是秘密，但是這樣的秘密在孫莊的人眼裏完全就是皇帝的新衣，完全透明的，所以平妖宗宗主的那句孫莊人都不是善茬，說的極是。