刹那間，既有九百生滅，生生滅滅，滅滅生生。
《仁王經》中提到：“一彈指六十刹那，一刹那九百生滅”。刹那一直以來不論是在詞語的修飾當中，還是在引經據典的論證當中，都無疑是在形容時間的短暫。彈指間生生滅滅，意念方起即已落下。有些時候，我經常感歎世間之浩渺，時間之悠久。宇宙是永恒的，但是如果按它的產生而論，它也隻不過是還未經曆過了一個量劫而已。六十四億八千萬年為一量劫，而四億八千萬量劫方為一個混元無量量劫。一無量劫方為一輪回，世間也將由混沌走向開天辟地，又由萬千世界回歸混沌初始。無限輪回，不知多少億億個無量劫後，方會有新的規律生成。
彈指間既有萬千次孕化，亦有萬千次毀滅。而一草一木皆可化為萬千世界，滴水之中尚有三千世界，各有不同，各有命運之條紋。宇宙為無垠之空間，而卻非亙古既有的永恒存在。宇宙之外或許尚有千千億億之宇宙，宇宙之中亦含有萬萬億億之宇宙。一草一木，乃至於一發一甲，或者人之精血，亦含有千千萬萬之大千世界。一呼一吸間，掌中之宇宙，或經曆孕化、發展、毀滅三千輪回。刹那間，或以有九百萬個混元無量量劫悄然渡去。