如果文一代能知道，在他死後，還能製造這樣的風波，必定含笑九泉了。
他是建國前出生的人，經曆過很多我們和平年代長大人無法想象的事，不同的際遇，養成與天鬥與人鬥其樂無窮的心態，拿一會兒來不鬥爭，渾身不爽，才會常常的去和父老鄉親過不去，製造風波並引以為傲，隻要能處在輿論的中心就心滿意足了。
葬禮是可以收份子錢的，來的客人送上一點禮金，記錄在一本鋪子上，表示哀悼，你來我往，禮尚往來，潮濕小鎮的風俗如此。
文家的上一個葬禮，文三代奶奶的葬禮，是九幾年的事了，那時的民風，一個家庭不管有幾個兒子，來的禮金，都是一本鋪子就記錄了客人的情誼，不分兄弟的彼此。
所以當時文三代奶奶逝世所收取的四萬禮金，才能被文一代收攏去，然後給文老幺憑借幺兒受寵，老母豬借豆渣，有借無還的借去做生意創業。
文老幺因為挪用公款不得不從市裏回歸潮濕小鎮，雖然沒有人際關係，卻還是騙到了文一代手中的母親去世收取的禮金用來創業，爛泥扶不上牆，還是失敗了。
市裏背的罪名帶不到潮濕小鎮，回歸家鄉的人生，文老幺不得不從零開始，重新籠絡了許多人際關係。
如今潮濕小鎮的風俗變了，家中老人逝世，不再隻鋪一個統一的人情鋪子，而是每個子女都能各設一個鋪子，各人有各人的人際關係，看誰的麵子來就把禮金送到誰的鋪子上，這樣其實是比較科學的。
文二代因為性格極端，年輕時遇到挫折受不住，賭氣在家憋屈多年，任何親戚都不去人情來往，在親生父親死掉這個時機，卻是非常尷尬，他曾斷絕所有的社會關係，按理說不應該在設立鋪子，可親生父親去世，身為兒子連個人情鋪子也不敢鋪，得多不孝才不敢，文二代背不住那樣的名聲，仍舊是鋪了個鋪子。
文老幺知道哥哥已經斷絕社會關係多年，仍舊鋪鋪子，雖有不妥，卻不好直言駁斥，閉口不言，再怎樣那也是哥哥，基本的禮儀要維持。
文老幺是講禮的，卻就不講禮的野騾子，黃四帶著容容跟著煤老板沾光白吃白喝去海南旅遊過年回來，黃二的公公去世，黃四沒有不參加的道理，他遲來，一看到文二代竟然也鋪了個人情鋪子，滔天的怒氣又發作了，尚存了一點理智，沒有在文一代的靈堂發作，而是私下衝黃二罵道：“你家文二代多少年不走人情了？人家有事你文二代都不去送情，你們真好意思鋪鋪子，文二代早就社會死亡了！肯定是文三代想錢，慫恿的。”
這個文三代倒是冤枉了，文二代做事一向一意孤行，不會和人商量的。
黃二被黃四狗血淋頭罵一頓，人窮誌短，不敢回嘴，兄弟放的屁都是香的，聽進了心裏，去和文二代商量，要不要把鋪子撤了。
文二代沉吟半響道：“我不鋪鋪子，旁人會說閑話，說我好不孝，連鋪子也不敢鋪，我送出去的禮金幾倍都有了，別人還一個回來並不誇張，況且，當年並不是我不願意和朋友來往，是我爸爸到處去告他們貪汙扶貧貸款，他們記恨，家裏有事都不通知我去幫忙，我不可能腆著臉主動去，再者，我文家的事，關黃四多少關係？”