青雲門“太極玄清道”，是青雲門道法的根本，立派之基，兩千年來經過曆代宗師完善，時至今日，已是奪天地造化，玄妙無匹的無上道法，與須彌山梵音寺“大梵般若”和焚香穀“焚香玉冊”並稱正道三大奇書。
太極玄清道共分玉清、上清、太清三大境界，每境共分九層，傳說突破太清之境，可破碎虛空，舉霞飛升。隻不過兩千年來，即使是當年如青葉祖師，皆不能突破太清之境。更有青雲門下弟子，許多聰明才智之輩，終其一生也無法突破玉清之境界。不過即便如此，隻有玉清之境，皆已經是當世罕見。
青雲門中，人數將近千人，能突破玉清境，進階玉清境者，包括道玄真人，各脈首座，不過十人出頭而已，但即使如此，近一千年來，皆為正道之領袖，執掌正道之牛耳。
太極玄清道由易而難，玉清第一層大多數人一年可成，但往後開始，堅深困難處日益加劇，第二層變是五年；第三層更是分水嶺，資質稍差，便一生停滯於此，好一些的修習個五六十年也不奇怪。
無怪乎修真曆來把根骨、悟性看的極重。
世人慕生惡死，修真自是為求長壽，蹉跎歲月，到白發皓首一事無成，豈不悲哀，蕭然心下暗歎，但同時目光中又神色一凝，反而更加重其修道之心。
太極玄清道的法門，第三層時，已經是大至傳授完畢，往後更多的則是資質高低，靠自己修行了。修行高深的師長最多不過指點一二，也僅僅隻是屬於個人的經驗之談，僅做借鑒而已。
而太極玄清道第四層，被譽為“萬法根本”，可以開始修習其他奇術妙法以及修煉屬於自己的法寶。法寶秘器一說，源遠流長，上古神話中，神靈大都有諸天神器，威力凡人難以想象。凡塵之間，修真煉道指士以之初掌造化，亦有莫大威力。小則禦器星空，風馳電掣，大則震天撼地，毀山斷六。
修真之士以煉器之法，凝練自己法器。
而法寶材質更是五花八門，而材質好壞自決定威力大小。如青雲絕世劍法“神劍禦雷真訣”，借天地雷霆為已用，若法寶不強，未傷敵，自己倒要先化為灰灰。
青雲門弟子大多以劍為法器，該因為前年之前，青葉祖師於通天峰幻月古洞得“誅仙”古劍，以之縱橫天下，幾無敵手，後人多仰慕之，故而前年以來，青雲門大多以劍為法器，到落得劍仙之名。
十步殺一人，千裏不留行，王風雖然向往，可是無奈此時剛剛取代張小凡，隱隱的卻是感覺與這方世界不合，顯然是這方世界對於主角的消失有著敵意。
王風入夢經曆頗多，不多這種類似世界穿梭的入門也是不多，緩緩思索：
這個世界靈氣濃鬱，太極玄清道，為先天修行法門，修士吸納天地靈氣，運行於周身脈絡，此時修行之基礎。
而本來世界，靈氣匱乏，但皆有武功一說，武功自然也有修習。而本來世界之中，武功傳說內功，為煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。
此兩者，一為引天地靈氣入體，一為煉自身精氣為內息，優劣暫且不論，但目的顯然都是相同的。
人身不同，引天地靈氣肯定差異很大，在加上經絡和身體稟賦，這應該就是修真之士所說的根骨。
那悟性是什麼呢？對於修真的理解嗎？
而什麼樣的心性，又適合於修真呢？
王風盤膝而坐，默想太極玄清道經文，以經文所述引天地靈氣入體，也不知坐了多久，隻覺頭頂百會一絲靈氣透體而入，他引靈氣做小周天循環，可惜僅僅隻是做半個周天，靈氣難以為繼，散於體內。
王風以意念引導，卻失去了太極玄清道靜心之旨，隻覺一陣氣血翻湧，草廟村血色幻想浮現，正在這時，書房中發出一股清涼之氣，慢慢平複這段血氣。
“欲速則不達，果然不可強求，若非傳承書房，不免吐血，修養三日。”思索中，王風睜開眼，苦笑了一下，喃喃道：“根骨奇才因靈氣入體，自當可沿周天小循環，此為經脈寬闊，血脈通暢，看來我的根骨果然一般。”