失敗的滋味是很不好受的，靈師間戰鬥失敗的一方就失去了一切，更在希伯萊後麵的那段時間更能體味到這一點，生命，財富，存在的痕跡，訓練許久的靈，在失敗後背希伯萊出手抹殺或者剝奪。
恐懼失敗，心裏的恐懼又多了一項，人真是一種特別容易恐懼的生物，就連自己都會害怕，不過如果無所畏懼，就會死的很快，這也算是一種自我保護吧。
“我真是無能啊，軟弱的就像個娘們兒，不行，我要撐下去，不能讓別人小瞧！”狄奧尼索斯心裏呐喊著，可是周圍除了他沒有任何人。有的時候，別人的認可帶來的存在感是某些人認為自己得到尊重或者說存在的依托，這是因為弱小的人必須依附強大才能存在，心裏有這種感覺，就會產生依賴，成為活在別人眼中的人，自己的人生也以取悅別人為基礎而得以延續。
可是，我們為什麼要取悅別人而存在呢？我們從誕生開始，就是獨一無二的生命，獨一無二的思考著，獨一無二的行動著，不知從何時開始，我們追求華麗的服裝，為了讓別人讚歎，我們追求高貴的氣質，為了讓別人讚歎，我們追求才華橫溢，也是為了讓別人讚歎，似乎活在別人眼裏的那個自己，就是真實的自己。
這是對內心的最大欺騙，我終究是別人眼中的一個記憶片段，占據他們記憶庫裏億萬分之一不到，而我卻是自己記憶庫的全部，人都應該為了取悅自己而活著，遵循本心而活著，自私的活著。
集體的利益蒙蔽了眼睛，個人的欲望又蟲子般噬咬著內心，被潛移默化灌輸的人類道德規範更是荒唐的延續，石頭會落地，如果石頭們把這當成是道德，那麼被扔上天空的石頭都是邪惡的。
人類一直在可笑而扭曲的延續著自己的道德，往往最可笑的是不能從一而終，一件事情的正麵和反麵在不同時期都被標榜成道德，終究不過是口中所說和愚民的輿論所指。
狄奧尼索斯想來想去，最終丟棄了羞恥，寒冷，黑暗，潮濕，泥濘，那些都是自然的一部分，人降生到這個世界上，就被各種自然包圍著，清晨有陽光撫摸臉頰，雨水可以沾濕發梢，空氣裏的花香，細微的塵埃，都是自然的一部分，就像是魚生活在水裏。
他很奇怪自己會有這樣的想法，粗糙的石頭握在手中，會感受到自然的硬度，水流漏過指縫，那是自然的柔軟，變化無窮，承載著人類的全部，就像是植物的溫床，如果沒有自然，沒有世界，人類就算降生也會在茫茫虛空中，不能思考，因為沒有任何參照，不能進食，因為沒有食物，不能交流，因為空氣才能傳播聲音，這多麼可怕！
幾個鍾頭過去了，心裏已沒有當初的惡心，逐漸習慣起來，泥漿也裹著他，漸漸下沉，身體被拖到一個更加寒冷的地方去。
有視力倒是恢複了，重獲的光明後並沒有刺目的感覺，因為睜開眼瞧去，這是一篇布滿藍光的世界。
“聖羅曼老師想要告訴我什麼？這裏是什麼地方？不，我現在應該還是在山穀裏，這是老師留下的一個幻景，一個影響。”狄奧尼索斯自言自語道，他身上的泥漿和小動物，被流動的水流衝走，潔淨的欣喜從身體的每一寸皮膚上傳來，他懸浮在水裏，上麵是黑色的淤泥，一叢潔白的水仙從淤泥裏綻開，使勁掙紮著，要穿透厚厚的膠泥，到湖麵上，尋找陽光和空氣。
水下，是一隻醜陋的藍色蟾蜍，隻有三足，屋子般大小，身體上遍布疙瘩，讓人恐懼的是，每一顆疙瘩都是一張人臉，而那隻蛤蟆也長著一張十分人性化的麵孔。
另外一邊，一條毒蛇在不停的噬咬水仙的花莖，而蛤蟆叼住蛇的尾巴，要將它吞進血盆大口中，毒蛇恐懼不已，本來要咬斷花莖，吞吃下去，此時竟成為它救命的稻草，死死的含住，為了不讓自己葬於蟾蜍之口。
“這，這是什麼？”狄奧尼索斯目瞪口呆，他不知道老師留下一副如此的圖像是為了告訴他什麼，不過第二階段的傳承結束了。
這幅詭異的場景也深深烙進他的腦海。
他的第二隻靈，也是潘一樣的草靈，古巫一族，名為阿加塔，是一個沒有頭發的植物娃娃造型，手裏不停的攪拌著什麼，古怪氣息的藥粉在紅色罐子裏發酵，這是一隻用毒藥和咒術攻擊的靈，現在隻是藍級，天賦絲毫不弱於潘。
安靜的離開山穀，狄奧尼索斯忽然有了主見似的，“我要到海上去，看看能不能追索希伯萊的道路，強者的道路。”他目光堅定的說道。